情感和感受能夠說是一回事，都取決於我們如何通過b法度的措置成果的衍生物，也就是如何看的層麵，我們的態度觀點。

金子與燈塔：日月既往 不成複追 主動主動 格物致己

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寫好本身的墓誌銘：此人終究90歲（生難逢 死易及）三十歲前皆無知無知，暴躁昧心，然上天有恩，三十歲以後隱居修煉，始而通透，對於郊遊之高山，欣然往之，不知疲苦，以苦為樂。

改進：還是超越了12點 冇有做到早睡夙起

日記註釋

功德：略微有抓緊追隨時候的腳步

要曉得主顧需求啥，曉得本身無能啥。

將馭之道，就是愛與畏，賞與罰。

先設定一個能夠完成的小目標，然後不竭地構成及時正反應，來鼓勵步隊不竭的攻城拔寨。（馭己之道亦是如此）

始終環繞的都是心機身分，是兩邊精力量力的消長，是治氣。

細心想一想，人窮極平生，甚麼都得不到，緣起性空，我們能獲得的就是一個心態，就是咀嚼各種感受~歡暢的、鎮靜的、哀痛的、懊喪的……它們始終在我們的方寸之心中盛開，飛舞著。與對應的事件婚配，實際上除了對我們有效的主動感受以外，其他都是多餘的，糟糕的情感實在是人類的鏽跡闌尾，滋長的黑水，必須除之而後快，需求及時的自我開解，轉念一想。

實際上都是心機戰，是“治氣”，治本身的士氣，治對方的士氣。

當你把一些負能量通報給她的時候，或者她的設法不被尊敬的時候（簡樸來講就是你不經意間，不自發的惹到她了，你成了她的“廁所”了） 就會產生負能量，而這些負能量終究會像鏡子一樣折返返來，在我們本身身上產生惡果映照。以是不要成為彆人的廁所，保持均衡的間隔很關頭，就像煮粥一樣，不要比及粥糊了，再去關煤氣灶（我們本身就是那煤氣灶的火，卻還渾然不知） 那已經亡羊補牢，為時太晚了。

力量的關頭是意誌力。

（下文中包含《孫子兵法》讀後感）

明天我爸去乾活去了，中午用飯的時候，我媽又開端“演講”了，有的時候我的確會墮入大反派的思惟牛角尖，會以為我媽是敗家的啟事，當然這是推委本身任務的不對過火設法，每小我都是自在的，我們能夠自在的挑選高興或者不高興，能夠挑選掛礙不掛礙，不在乎的話，你就是一張金網，不在乎，不屑就是對天下多變的臣服和采取，比及情感退下來，細心的去覆盤就會發明，實在我媽的脾氣根基上也能反應她的一些設法，或者說未說出來的話，之前聽過如許一句話，人的說話有百分之八十是靠肢體說話，以是察言觀色，聽彆人冇說出來的話特彆關頭，嘴巴看似是個多餘的東西……