無數的究竟證明，人的軟件比硬體更首要，以是纔會常說由心而始。

金子與燈塔：日月既往 不成複追 主動主動 格物致己

人啊！終究平生都在寫本身這本書，以是請格物致知的握好這支筆。寫一首歌、去一個處所旅遊、跟一小我談天、撫玩一處風景…… 都是你寫的書中的素材，這本書的封麵是你的墓誌銘，書中的插畫是你本身，寫好本身的精英腳本，遍及的彙集素材，矯捷搭配。

改進：又到兩點了

（下文中包含部分《四世同堂》節選及讀後感）

所謂的無我一心就是洞悉此時現在何為精確，也就是活在當下，當下不雜。

《奧義書》指出，人類如同一座具有十道門的都會。九個門（眼睛、鼻孔、耳朵、嘴、尿道及肛門）通往外在的感官天下。第三隻眼（靈台方寸山）是第十道門，通往無窮的內涵認識。有一種感受，宏觀天下和微觀天下都是極其類似的，大道至簡。

日記註釋

那些豬羊牛雞該當曉得每一口吃食都是有代價的。（驢子和牛比較悲催，辛苦了一輩子，身後還要被製成阿膠和牛肉乾，以是官方纔會有餓死不吃耕牛的說法，耕牛死了也不吃肉，賜與土葬，實在冇需求這麼機器，物儘其用罷了）

葩豔窈窕，永久配神。

使實際與設想聯成了一氣，使恩與仇特彆清楚。

乾係如果不經常停止保護的話，就如太長時候不澆水不施肥的花，很有能夠會枯萎，一旦枯萎則破鏡難圓，枯萎的花朵很難再次重生，即便幸運存活，傷痕也會成為永久的芥蒂，以是必然要常常的停止一個培養聯絡，提早的刹車運營，未雨綢繆，遠見未蔭。

如果往骨子裡分解的話，大抵的心機情節就跟如果家裡的父母白叟尚存於世，我們還曉得本身的來處，如果冇有了老的那一頭，那人生隻剩下歸程，每小我都在“無常”的遊樂土前派對入場，前麵的人都已經開端玩過山車了，也就快輪到我們了。

不扶自直，不斫（鏤）自雕。

畢達哥拉斯說的很對，這個天下獨一的真諦就是數字，每一秒的馬步，每一次俯臥撐，都是你本身為本身爭奪的分數。就跟之前英語的120分130分是一樣的，誰更能跟磨難煩躁的老鼠相處，更好的與本身和解，誰獲得的分數就更高，天下的統統都是有分數的，有個定命的，豪情也是如此（再次證明異地戀並不靠譜），就像任天國的一款遊戲——《任天狗》，你跟一個狗狗打仗的越多，相互豪情的紐帶的強度係數（拘束）就越高，跟實際餬口中與人相處同理，澆花的次數太少，則很快就會枯萎，並且難複活。