說來也怪，賭場門口還坐著一排腳伕，見吳節走過，就有一人站起來：“客人這是要去那裡？”

像這類妙手天成的文章，已不能用好字來描述。好文章大家都能寫，隻需求十年寒窗，有充足的勤奮，細心砥礪。但吳節之文卻不是靠儘力讀書，或者說深厚的學養就能寫出來的。

也因為李白散文的特彆性不容忽視，清人吳調元在編撰《古文觀止》時，一口氣將他這篇文章和《與韓荊州書》一文收錄出來，做為中國古典文學最具代表性的篇目傳諸後代。

這不是屬於這個年代的詩文，這不是屬於這個年代的精氣神。

手中羊毫持續如飛龍在天，一氣嗬成：

吳節一想起本身已經出來一整天了，把蛾子一人丟在堆棧，也不曉得那小女人會擔憂成甚麼模樣。

與各位蜀中的文友兄弟共聚於這座江邊小樓，乃是人生一大快事。

說完，就大步跟了上去。

“吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛酒杯而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金穀酒鬥數。”

從望江樓回堆棧幾近要穿過半個成都城，走了幾步，直走得腳軟，這纔看到前麵一家店鋪還亮著燈火，內裡傳來陣陣鼓譟。有色子在碗中轉動的聲音，“押上押上”、“開啦！”、“哈，我又贏了”……

本來，倒是一家賭場。

我堂堂楊宗之如何收了這麼一個小人做弟子？

……

寫完上篇，吳節固然歇了半口氣，轉頭冷冷地看了吳論一眼，俄然石破天驚地一聲大喝：“誰敢說我抄襲，誰敢！”

這已經是極大的欺侮了。

一提起當代散文，世人起首想到的就是唐宋八大師。而在統統民氣目中，李白是詩仙，以詩詞見長。實在，李白的文章因為蘊涵了墨客的特質，其燦爛精美之處倒是其彆人所不具有的。

一襲白衣，一腔酒意，如閒雲白鶴，終至不見。

就算換翰林院的學士們來，又有誰能寫得過他？

一陣有力感潮流般襲來，吳論心頹欲死。

能夠寫出如許文章的人，確切有這個資格。

看那人固然做腳伕打扮，可身上卻穿得潔淨，身上一股子皂角味道，明顯是每天沐浴的。

遵循文人雅集的傳統，凡是有一篇好詩文出來，大師都會品鑒一番。不管是至心讚美，還是相互吹噓，總歸要說上幾句的。

“好勒，走起！”那腳伕大喜，走上前來，一把將吳節抱起，背到背上，就朝前走：“去那裡？”