更首要的是，明朝的科舉卷子都有嚴格的辦理體例，考完以後都要歸檔，不是誰都能看的。舉人測驗時得了名次的卷子，官府普通都會找書肆刊載發行，任由本省人評說。至於進士卷子，則直接刊載在邸報上麵。

“如此，門生就出來了。”吳節走到一個衙役麵前把考籃遞疇昔，又伸開雙臂，表示他能夠開端查抄了。

這就是一個書白癡。

吳節問林知府：“府尊，能夠嗎？再說，門生隻籌算考頭一場正場，前麵兩場也不籌算插手。”

吳節奇問：“甚麼事？”

他也不是矯情之人，朝世人微一點頭，提著一擺，蕭灑地走上前去：“多謝府尊，吳節恭敬不如從命。”

“好！”眾生也同時喝采。

很快就查抄和查對完身份，考生們也都連續出場，找到本身的考舍。

但林知府身邊的文同知倒是個理學先生，前幾日曲解吳節抄襲，心中被就慚愧。可麵前如許的場麵卻讓貳心中微微有些不喜：這個吳節才調出眾，將來的出息不成限量。隻可惜木秀於林，風必催之。若再如此狂放下去，將來但是要刻苦頭的。與其將來進入宦海以後虧損，還不如現在提點他一二。

吳節的考場設置卻有些奇特，冇有伶仃的考舍，而是露天擺了一張桌，位於主考官辦公的大廳堂前麵的小廣場上。四周都是考舍，可謂眾目睽睽。

吳節剛纔弄出這麼大動靜，林知府不覺得忤，惡感覺此人在士林名譽竟然如此之高，也不枉本身高看他一眼。何況，他也是個曠達之人，固然冇有功名，常白天也常以名流自居，倒不感覺吳節這麼做又何不當。

三五個朋友之間交換一下測驗文章不要緊，可廣而告之，也不曉得妥不鐺鐺。

孺子試的第一場寫八股文纔是正考，文章若寫得好，前麵幾場的成績卻不要緊。至於前麵的策論、試貼詩甚麼的，則有些像後代測驗的附加題，隻當個參考，不計入總成績。

吳節倒有些難堪，這麼多人，一人抄一份得抄到甚麼時候。何況，本身籌算一場過關的，總不成能讓他們去堆棧尋本身。那麼多人，不把堆棧擠破了纔怪。再說，他也不想給堆棧老闆添費事。

頓時，就有氣憤的考生叫罵起來：“這是誰，好大膽量，竟敢同吳士貞搶，他覺得本身的才學能賽過吳節嗎？”

很快，卷子就發下來了。