柴龍也分歧意：“阿誰處所不能去，老百姓都避禍逃到七裡鋪了，如果他們能活命，還跑到七裡鋪乾甚麼？如果如許的話，我們聊堂支隊，實在冇有處所去，就是回到七裡鋪，也不能跑到堂邑北和冠縣北的無人區。”

韓行說：“我看就在這個村落裡歇一陣子吧！再往前走，也是這個模樣。”

多數人扶老攜幼帶著家中獨一的一點兒衣物、傢俱等逃荒到黃河南的東平、汶上、梁山一帶較為歉收的地區，兌換一點糧食吃，有勞力的儘量找點長工零活做，老弱婦孺多數靠乞討度日，也有相稱一部分人把未成年的孩子嫁給本地農夫做童養媳，以安身求生。”

韓行的內心終究升起了一絲但願，有了人，也就有了人氣，本身要好好空中對每一個活著的生命！必然要拉他一把。

趙建民是支撐了，但是張大千卻提出了反對定見：“韓行同道，如果如許搞，就把我們聊堂支隊推入了絕境。冇有老百姓，冇有糧食，我們吃甚麼喝甚麼，軍隊如何儲存？”

都覺得外埠能儲存，可到處是日本人和百姓黨的地盤，各地又一樣不是天災就是**，真是天下烏鴉普通黑呀，那裡也冇有貧民的活路。

兵士們長歎短歎，感慨頗多，但對待如此嚴峻的***，對待一個就在本身麵前倒下的孩子，也隻能是扭過了頭，持續走本身的路。

張大千也聽著這些話兒有些不靠譜，說：“韓科長呀，我一貫是挺尊敬你的。可這是開會，還是嚴厲一點兒好。”

韓行又問張大千：“門板呢，窗戶呢，如何光剩下屋叉子了？”

更叫人可駭的是，走了好遠，竟然見不到一個活人。進了村落，聽不到狗叫、雞叫、牛哼哼，更是看不到一小我影，彷彿是天下末日普通。好多農舍也是非常可駭，冇有大門，冇有屋門，就連窗戶都冇有，成了一個屋叉子。

營養不良是一種嚴峻的疾病，到了最後，就是給他山珍海味，他也吃不下去了。他的五臟六腑，早已承遭到了嚴峻的培植。

韓行和張大千到了一所屋子，嗅到了堂屋裡傳出來一股子臭味兒，王秀峨經曆多啊，鼻子一捂說：“有死人――”她率先走到了頭裡，用破被子抱起了一個小死屍，然後送到村外去措置了。

聽到此話，兵士們又是一陣痛罵。

趙建民想了想說：“話是如許說，但是困難很大，但是我信賴，韓行同道有體例。你的這個發起很好，先我是支撐。”