韓行看著張子衡不說話了，又對他說道：“我想聽聽張區長的定見，和張區長好好地交交底。”

兩邊還是鑼鼓齊鳴，拉票的聲音喊得震六合響，但是明眼人都看出來了，張子衡筐裡的棗子是越來越少，而李善亭筐裡的棗子是越來越多。

當時的紙張比較金貴，再說也有很多人不認字的，聊城出大紅棗，大師就決定用紅棗做為選票。一顆紅棗一顆紅心，紅心代表著推舉人的權力。

我們也出了錢了，也出了力了，也出了人了，但是這部分賦稅和人要往那裡去呢，就要送給真正打日本的人。有的人不打日本，還和日本人相互勾搭，我們還給他賦稅做甚麼？那就成了資仇敵，就成了幫忙仇敵了。

在抗日的期間，是崇拜豪傑的時候。就和當代人，崇拜電影明星一樣。如果阿誰時候，一個演電影的，或者是一個唱戲的來發言，老百姓是不買帳的。

張大千也在諦視著張子衡，對他說：“如果那樣的話，你就真正和群眾站在一起了。八路軍也好，處所武裝也好，都站在你的一邊，時候庇護著你。”

為了鼓勵縣當局和動委會動員的這些樸重的根基大眾，張大千當然得親身坐鎮，還帶來了衛河大隊第一支隊來保持次序。

韓行接著又對他說：“你的私有財產將獲得庇護，處所次序我們也幫著保持，那你就是一個開通名流了，二區的政權，也是一個真正的抗日政權了。”

張子衡內心明白，王金祥也好，齊子修也好，哪一個的步隊也很多，糧食冇少吃了，錢冇少花了，就是冇和日本人交過手。不但不打日本，並且還和日本人眉來眼去的暗送秋波，這些事誰還不曉得呀。

大師分歧同意，又籌議了詳細的體例。

鑼鼓一響，投票人手裡拿著本身的一顆紅棗，就開端投票了。

“按照我們縣當局和動委會的監督，此次堂邑二區的民主推舉區長是合法的，全部過程是有效的，顛末大會推舉成果為，總人數為1312人，李善亭得票為851人，張子衡的得票是412人，李明堂得票5票，郭東山得票2票……按照多數被選的原則，李善亭被選為堂邑二區的抗日民主區長，大師歡迎啦！”

底下都跟著喊：“對呀！對呀！”

如許，很多既不是百姓黨拉來的，又不是共產黨拉來的人，紛繁把大紅棗，也就是本身的選票投給了李善亭。