同時，如果海島淹冇了，要如何讓重生的勾踐出來？不然重生了，不能出去，還不是冇有效？

錢哥問了：“你們是如何能必定姒氏兄弟必然會來到這裡呢？說不定倆兄弟都冇有來這裡呢？隻是在四周……”

曹鬱森是想到了一點，便說了：“那我也感覺有一點是非常奇特的！真是怪！彷彿是魑魅妖姒氏兄弟是來過的，如何會冇有見到姒氏兄弟能啟用越王勾踐呢？說不定勾踐還是他們的先祖呢！把本身最為巨大的先祖給搞重生了，想必這是後嗣所想要見到的事情吧！可為何冇有勝利？”

袁承祖再一看圖象上的浮棺，他便指著說：“是的！你們看！有些越國的衛士誌願地進入了石棺當中，用了一種特彆的體例，從而是能讓石棺能浮上來，以此來吸惹人進入龜窟。同時，也會設下一種保護之術，比如說72地煞棺材陣之類的，勾踐的安寢之地，可不是隨隨便便就能讓阿貓阿狗出去的啊！”

在不遠處，有一些是明朝的器具，明朝的器具就拋棄在這裡。偶然盜墓業中說的，有人前去盜一座唐朝的墓，但是墓早就被盜空了，隻留下了明朝的東西。

當時的工匠也是做了很多的假想，並且還是做過實驗了，實驗了起碼十次以上，在確保是安然了，人們才把這個彆例是利用上了。隻要勾踐能重生，他就能出去。

隻要一個能夠，那就是厥後者來過此次，並且是把這些東西是遺留在此處了。

袁承祖是解答完了，他看著世人，他也想曉得世人是有甚麼設法冇有呢。

而範蠡則是複活退意，他是求辭，隻是越王不允，然後範蠡還勸過文種，可文種還是情願當霸王越國的國相。

瘦子是以說：“我算是明白了！為甚麼會有徐偃王的石像了！在路口之時，有徐偃王的石像就是說，徐偃王做為帶路人，意義是把越王的靈魂給引到了龜窟當中。然後徐偃王是一個勝利地起死複生的人，那麼他哈腰以敬越王，也是表白了，越王定然也會起死複生的。並且還比他徐偃王還要巨大很多！”

還彆說，瘦子所說的是符合究竟了！單單從這些石像中就能看出了，勾踐在臨死之前，在做這些修建物，他所想要表達出的是甚麼意義了。