可當這個石像還投影出來的時候，奇特的事情產生了！棱皮龜、象龜像是著了魔似的，它們是收回了哀號，眼中還流出了淚來了。

並且一個是徐國一個是越國，二者之間還是相隔有必然間隔的，直到越王勾踐滅吳和北上淮北爭霸時，才把原徐國之地歸入了本身的統治範圍。越王勾踐在滅吳以後還美其名曰一是為本身複仇二嘛為徐國報滅國之恨！

倒是曹鬱森提出了，或許這個小島並不是越國所造的，有能夠是厥後者造的，比如申明末的魑魅妖姒氏兄弟造的。

不過回過甚來一想，本來覺得上麵就是越王允常之墓了，冇想到現在又冒出了一個徐偃王來，這等因而讓大師本來的猜想又蒙上了一層陰霾了。

袁承祖答覆瘦子：“是的！據《越絕書》記錄，‘木客大塚者，勾踐父允常塚也’。而印山之前的名字就是木客山，並且與史籍所記離城的間隔一樣，一樣也是砍木燒炭者所堆積的處所，與史籍記錄的統統全數合適！印山大墓被評為1998年中國十大考古新發明之一，不但被譽為‘江南第一大墓’，並且被人們以‘北有秦陵，南有印山’的評價與西安的秦始皇兵馬俑相提並論。可知印山越王陵墓是有多首要了！”

張秋池問了：“那麼你們可發明瞭龜窟的去處了嗎？另有這座小島不會真是存在了兩千多年了吧？這是越國時所造的！”

瘦子是攤手，意義是你問我，我問誰去啊？天曉得越王允常為何會在本身的修建當中，還立了一個徐偃王？難不成，他是崇拜徐偃王的以仁義來治國才立了徐偃王的像嗎？

“徐偃王！徐國！”足足有三塊之多的，這就奇了！徐偃王和越王允常可不是一個期間的！

徐偃王和越王允常相差了差未幾五百年的時候，二者又如何會聯絡在一起呢？

一說周穆王就擊殺了徐偃王，斬殺徐偃王於彭城，二說，徐偃王棄國而逃，隱於隱學山。三說徐國敗後，徐偃王曾經帶領部分徐國人經海路南下，達到浙江寧波一帶。以是明天浙江的徐姓在本地是望族。徐偃王終被追殺，度量美玉投海而死。

說真的，世人是真想不通，為何越的修建當中會有提到徐偃王呢？此中又有甚麼關聯？

袁承祖一副非常無法地模樣，說：“隻是可惜了，因為年代的長遠，或許地動啊，颱風啊，諸如其類的影響之下，那石像是被震壞了，隻剩下了不到一半，那下半體還連在海底之下，要不是有底座上所刻的筆墨，我還真不懂是徐偃王呢！越王允常為何會立徐偃王的像於門路之旁呢？這麼做又有何意義？”