“屁！老夫這個略微聽過一兩節課的古法修都不會這麼想好麼！”

俄然，王崎腦海中靈光一閃。

兩個天下計算機技術的不同，正如同這兩個天下本身的辨彆。大要上看起來完整不是一個東西，可如果闡發表示表示背後的規律，卻萬分類似。但是，這兩組極度靠近的規律卻又總在關頭處背道而馳。

“經曆？你修了幾年仙求了幾年道摸過多少法器？”

《算器神魂論》，馮落衣著。

圖靈機是陶土，馮諾依曼機則是已經燒製好的磚塊。

在王崎印象當中，法器這類東西必定是個被煉入法篆的器物。修家的法力經過法東西質變更，再被法篆停止構造，構成特彆的結果――用了簡樸點的例子比方，法器就應當是一個動員技術的設備，耗損的mp都是由持有者付出的！

“咳咳，總之，這確切是我犯了經曆主義教條主義弊端。”

這就是實際的力量！