對於藝術家而言，無憂地儲存，藝術地餬口，偶然比那些驚世駭俗的藝術作品，更能收成散落於日子裡的打動，以及埋冇於餬口中的成績感和幸運感。藝術，不但僅需求一種狂野與狂熱，它更需求阿克賽法例，來為餬口壓軸，為將來均衡。

二十歲那年，我滿腔熱忱地跑去北京魯迅文學院拜見名家，學習所謂的文學實際，接收前輩的創作經曆。多少年後，我仍然記得一名老先生的話：“人先得活著，好好地活著，纔會有但願，纔會有看得見的，猜想不到的誇姣將來。如果溫飽題目都冇很好地處理，如何能搞文學創作呢？”

在阿克賽家中，席慕蓉見地了他的代表作《小醜的夢》，頓時有強電來襲的感受，周身被滿盈於作品中藝術的顆粒擊中，有幸運的疼痛。這是一個能和正凡人等量齊觀的雕像，阿誰小醜單腳騎在一輛獨輪車上，彆的一隻腳微微身後抬起。為了保持均衡，小醜上身向前傾，而頭卻冒死地向後仰，像在趕路，又像是在追隨著甚麼。這個小醜臉上帶著平和與歡樂的色采，微閉著眼睛，彷彿做著一個悠長的夢……激烈的藝術震驚，讓席慕蓉久久地在雕像前鵠立。見異國的女畫家如此沉迷於本身的作品中，阿克賽先生說：“你不感覺我們偶然候和這個小醜也冇甚麼彆離嗎？”這話，讓席慕蓉半天冇回味過來。

在通往藝術的門路上，有一條俗路――為本身及本身愛的人去掙錢，我們不成不踏，不成不可，它偶然恰是通向高雅藝術殿堂的最好的途徑。不要跟款項過不去，不要和餬口作對，就像阿克賽先生那樣，用本身的俗世之舉，贍養本身和家人，然後，再以本身的藝術，去征服天下。

近似阿克賽先生的遭受，在我國當代也非常遍及，一些文人雅士，在對峙本身的文藝創作的同時，也有替人寫碑文的俗舉。韓愈、白居易、顏真卿等聞名的大師，都曾寫過碑文，目標隻要一個，收取潤筆費。當代聞名作家賈平凹先生，也在自家屋牆上貼有一則“潤格佈告”，公開本身書畫作品的免費標準。

大俗風雅，這詞兒讀起來，讓人能聞出此中的人間炊火味，有給人予溫馨欣喜的舒心感受。我一貫不喜好諸如凡・高、曹雪芹等汗青上的大師的作法，他們癡情到不顧及本身生命，在藝術門路上悲愴地奮爭，已然成為汗青煙塵中的絕響。那種窮極而作的高寒之境，並不是人要過的餬口，更不該該成為後代統統藝術家孜孜以求的標杆。