1988年，單位和香港那家電影公司的約結束，李連傑已是繼李小龍以後，具有天下性影響的華野生夫明星。技擊，在他初始一刻，已必定冇有停下來的那的時候，固然腳部受傷，一向紮綁帶拍戲。

武的最高不是去“武”彆人，而是讓彆人因本身的強大，放棄武的心機，從而讓這個天下安寧一些，平和一些，並讓每一小我在這類氛圍中體味餬口的歡愉和幸運。這是一個武者習武多年後，對陳腐的中華技擊，深切的解釋。

俗話說：文無第一，武無第二。很較著，武天生就有將弱者推向PK台的進犯性。窮武，窮武，是武者留給世人的常態――流血，傷殘，打打殺殺，人間悲劇……直到我看了央視專訪李連傑的節目，才明白，武是有境地之分的，大多數人瞭解的武，是淺層次的，即所謂的暴力美學。武的終縱目標，是讓人感到幸運。

李連傑說：“武，從字麵說看是止戈，即製止搏鬥的意義。這是技擊的精華。習武不是去抨擊，不是去打打殺殺，贏取桂冠，而是讓自我強大起來，製止彆人攻打本身的心機！我所瞭解的霍元甲精力，就是八個字：自我超載，自我強大！”

在籌拍《霍元甲》之前，李連傑已悟到技擊的最高境地：讓人感到幸運！以是，他傾力打造一部要讓統統觀眾看出幸運來的新武俠電影《霍元甲》。

從北京到香港，從香港到好萊塢，李連傑一起打打殺殺，名譽大了，身價過億，讓他名利雙收的技擊，卻未曾讓他感到幸運。他說：“這個天下，永久有人比你更馳名，永久有人比你更無益！”

記著李連傑，緣於那部紅極一時的電影《少林寺》。李連傑扮演的“覺遠”小和尚，以高深的技藝，舞動銀屏，一度撲滅國人習武的狂熱之火。技擊，既嚴肅，又奇異，健體防身，威武雄渾，是強者的代名詞。一向以來，對技擊，畏敬有加，而瞭解不敷。

他曾打算在36歲的時候，讓本身“退休”，過平平的日子。他說：“餬口軌跡就是設立目標，然後，實現目標。但這類日子甚麼時候是個頭呢？”蒼茫中的李連傑癡心唸佛，從中悟到一個事理：練武不必然就是要求本身當冠軍！

@埋頭：實在，小到一小我，大到一個國度，何嘗不是如此呢？超出本身，儘力讓本身強大，不稱王，不爭霸，一心隻為本身和彆人的幸運去思謀，去行動。這是一種境地，文雅而斑斕。內心好強，不必然是能人，內心裝著彆人，纔會被人尊敬。用心替彆人著想，修煉出人生安好來，天然就是強者。