泛博讀者見聲討底子冇用，唐哲彷彿消逝了。

“問人間情為何物，直教人存亡相許，楊龍的豪情打動六合。所幸，龍女終究並冇有死，並與楊過幸運的餬口在一起。唐哲總算有些知己。如果是杯具，我絕對要罷看他的統統小說。”

而隨後，龍女絕情穀底的一係列情節又吸引了泛博讀者欲罷不能的去瀏覽，而楊過和龍女在絕情丹的事情上反應出的用情之深，也讓讀者唏噓不已。

《神鵰俠侶》的一回普通都是2萬字，以是讀者看起來也都很爽。

而當楊過看到龍女在石壁上的關於“十六年後，在此相會，伉儷情深，勿失期約”的十六個字留言，更是讓人感慨楊龍的豪情之竭誠。

但是他本身的存稿未幾，也就是說隻要十回的存稿，而間隔小說結束，另有33回。之以是在微訊上說本書已經結束，也是想形成不能變動的究竟。

楊過崇尚自在，尋求本性束縛，無拘無束。而郭靖則時儒家大義的化身。

而以後，楊過跳崖為找尋龍女，再次打動了無數的讀者。

接著就是楊過分開華山。碰到郭靖黃蓉佳耦，並在武林大會上與龍女相逢。也迎來了本書的一個大飛騰。

以後，楊過作為武俠小說男配角開啟了配角光環，起首是華山決定奇遇洪七公，並見證了洪七公大戰歐陽鋒，初窺打狗棒法。

《神鵰俠侶》這本書詭計通過楊過這個角色，抒寫人間禮法風俗對民氣靈和行動的拘束。禮法風俗都是臨時性的，但當其存在之時，卻有龐大的社會力量。師生不能結婚的看法，在當代民氣目中當然底子不存在，但是在郭靖、楊過期間倒是天經地義。但是我們本日以為天經地義的許很多多端方風俗，數百年後是不是也大有能夠被人以為毫偶然義呢？

特彆是當更新到第二十二回“危城女嬰”的時候，楊過的小我情操獲得完整的昇華，他親眼目睹了郭靖和黃蓉佳耦“為國為民。死而後已”的大義，三觀重塑。讀者讀到這裡，才體味到這本書最後兩個字“俠侶”的深層次含義。

週五下午，《神鵰俠侶》在閱文小說網迎來了大結局。

因為不間斷有新章節更新，讀者的怨氣略微少了一些，同時帶入到小說人物的運氣當中，為每小我的運氣而牽腸掛肚。與此同時，讀者開端對後續劇情展開了新的會商。

唐哲還是低估了讀者對於小龍女情節的反對聲，但是對此他也冇有更好的措置體例，隻能儘快讓這本書完本，然後用其他情節來轉移讀者的視野。