但這也意味著否定了聖賢，即是說儒學離開實際，不必然是抱負的尋求。

“那就如許說定了。”

“她必須用我能瞭解的體例解釋。”

當初為了任務請她幫手解讀古書時，她也是徹夜不眠。

更首要的是……

“還是說，我問了冇有答案的題目？”

她的這類剛強但誠篤的脾氣，段長平很喜好。

南宮燕雙眼炯炯有神，自傲地說道：“禮法能夠竄改，但恭敬之心穩定，聖賢論禮法，本就是將無形的情意裝進禮法這個容器中，盛水的碗不管是甚麼形狀，水還是水，以是當代禮法和當代禮法情勢分歧，但其內涵不異，聖賢之言並冇有錯。”

南宮燕有她的對峙和坦白。

“……？”

段長平拉著她走向食堂。

這就像武功中看似鹵莽的棍法，實際上藏著精美的毒針。

南宮燕神采變得丟臉。

第二天，段長平像平常一樣起床，當真地措置著事情。

她對勁洋洋地問道：“你明白了嗎？”

南宮燕是他熟諳的人中最輕易看懂的人。

如果正視情勢，那便是孔教；如果超出情勢，那便是儒學。