關頭時候還是朱元璋平靜，在大師還會不過神來的時候，老朱問道：“七國之亂就不必提了，八王之亂也是特彆環境，但如果有諸侯像安祿山一樣謀反，如何措置？”這是明天老朱第一次發題目，可見他對這番話有多麼的正視。

其彆人都走了後，老朱固然在批摺子，但明天卻有些心不在焉。自從馬皇後死了今後，朱元璋還冇這麼心不在焉過。主如果明天允熥的觀點給他的“欣喜”太大了。自從漢武帝免除百家獨尊儒術開端，從冇有人想過的觀點擺在了他的麵前，導致他固然在批摺子，卻總忍不住想。如果完整遵循朱允熥的體例來管理國度，有三大長處：第一，製止了為了削藩而兄弟相殘；第二，製止了因為純真的糧食不敷吃而亡國；第三，在中心政權崩潰時，有能夠有諸侯國能再造大明，再不濟也有朱姓國度能存活。但是，實際畢竟還隻是實際，實際履行中會產生甚麼題目，不好說；乃至能夠實際中另有題目，隻不過他現在冇發明罷了。

大師還在消化明天聽到的觀點，包含老朱也一樣。朱元璋風俗性的看向門側，發明本身的貼身寺人李進忠站在那裡，手裡捧著摺子。因而說道：“明天談天的時候也不短了，就到這裡吧，你們各自回府歇息去吧。”

老朱在他說話時一向在看著他，並且目光不像是在看本身的孫子，不過允熥冇昂首不曉得。朱元璋又道：“你明天歸去後把剛纔說的話清算一下，明天寫完了我叫寺人去取。”

在場的天子，王爺和預備王爺再一次被這番事理驚住了，他說的這些事情大師都曉得，但是從冇有人會從這個角度考慮題目，根基上相稱於一個從小在寺廟長大的小和尚第一次曉得天下另有女人時候的感受。

心不在焉的批了幾份摺子，朱元璋也認識到了本身重視力不集合，推開摺子，一看時候也已經中午三刻了，因而叫寺人去禦膳房傳膳，本身踱著步子走出房間，走到平時用飯的屋子。