允熥籌算將山東叛軍撥出兩成給朱模，並且將之前選定的三佛齊右相鄭賜派給他，以後就讓他漸漸在本地統治吧，歸正允熥並不焦急。何況焦急也冇用。

朱棣自從進了都城以後就冇想過能活著出去，但是允熥竟然真的讓他能活著出去了。他不擔憂嗎？

當然允熥內心不成能這麼淡然，朱棣造反固然冇無形成甚麼嚴峻的結果，卻也讓允熥很鬨心，並且需求謹慎防備著他。正因為如此，允熥纔要把他打收回去，眼不見心不煩，還免得防備了。

允熥轉過甚來講道：“四叔但是有大用的。高煦和賢烶畢竟為王光陰短，也冇有管理處所的經曆，所分封的處所又如許首要，還需求老成慎重的人幫助。”

“四叔久鎮邊陲，經曆豐富，恰好合適幫助二位弟弟。侄兒籌算在藩國仿照唐朝之例設立‘特進’一職，幫手藩王。四叔就擔負蒲藩國和蘇藩國的特進，幫手他們。”

高煦本人情願去三佛齊，讓允熥鬆了一口氣。

高煦和賢烶恰好就是如許的狠人。允熥數遍了宗室的親王，這兩個現在是最狠的。代王朱桂固然也狠，但還是比不上他們兩個；遼王朱植聰明睿智長於審時度勢，要發狠的話也能狠得下來，但是畢竟賦性不是如此。

允熥現在給他們一個同一的帶領——那就是大明，再加上遠比對方強大的武力後盾，他就不信不能止住對方的擴局勢頭。

現在南洋的大局麵就是佛教同天方教對抗，中間異化著一點印度教的權勢範圍。南洋的佛教高僧並非冇成心識到天方教在一點一點的腐蝕佛教的地盤，偶然也會相互援助。但是畢竟他們冇有一個同一的帶領，又不如天方教佈道熱切，以是處於步步後退的局麵。

允熥又叮囑他們：“到了本地，必然要信奉佛教。賢烶，如果滿剌加本地冇有甚麼高僧，就從海內、從暹羅請幾位高僧疇昔。蒲羅中城內最早建成的房屋可以是王府，但是第二建成的就必須是梵刹。”

南婆羅洲地區尚處於原始社會，本地還是各種部落酋長和頭報酬首，光複他們即難又不難，就看統治者的手腕了。

允熥說道：“皇爺爺在時，方國珍屢降屢叛，但是最後皇爺爺仍然赦免了他，讓其善終。我身為皇爺爺選定的大明國君，如何能不跟隨皇爺爺的腳步呢？”