實在允熥是不太樂意這麼小就冊封皇太子的，如果，就是說如果，文垣萬一不可如何辦？允熥不是就喪失了挑選權了？當然就算是文垣真的不成器，也冇有被立為皇太子，允熥想立其他的兒子為皇太子，哪怕也是嫡子，恐怕也是很吃力的。

嫡長擔當法但是周朝與漢朝古禮的首要構成部分，也是朱元璋一向在對峙的事情，允熥如果違背了但是很大的事情，方孝孺到時候如果還活著不得跟允熥鬨翻了？

在南郊祭天結束，允熥返回宮裡。第二天他還要去北郊祭地。允熥可不肯意被人說反麵端方，以是冇有像朱允炆汗青上一樣都在南郊一起辦了，還得折返一趟。

允熥本人固然對於神神鬼鬼的事情半信半疑，但是對於祭天也是感覺冇有甚麼用處的。實在估計曆代的天子也隻是口頭上對於祭天非常正視，暗裡裡固然也不敢說不正視，但是也就是說說，內心估計不以為這個就乾係到了國度的存亡。

這一日早上，因為太廟就在皇城裡邊的乾係，不消走遠路，以是允熥不消像是拜祭六合那樣起得很早，趕在差未幾天亮的時候到了太廟就行了。

在當代禮節但是非常首要的，絕對不能草率的事情。並且此次還是允熥頭一次親身插手這件事情，更是不能草率。

實在厥後允熥一想，人家禮部的官員實在也冇有需求在這類事情上怠慢，不然又本身好果子吃的。文官對於某個天子不對勁都是在編寫實錄的時候擅自增加一點佐料出來。幸虧允熥的《太祖實錄》是找陳性善與解縉編寫的，為人還算靠譜，要不然他也很擔憂的。

到了正日子，允熥天還黑著就與眾官員一起去南郊祭天。允熥從宮裡坐著車出來的時候，天還冇有亮呢。一行人由京戍衛衛著，一起前去南郊的圓丘。

在太廟祭祖是與熙瑤一起的，意義除了讓祖宗們曉得朱家的當家人換人了，還得讓祖宗曉得當家人娶媳婦了，並且曉得娶的媳婦是甚麼樣的，叫做甚麼。

何況朱元璋臨死前給文垣起了名字，又是一向沉痾到文垣出世才嚥氣的，意義更加分歧。以是允熥也隻能頓時就冊封文垣為皇太子。

熙瑤固然作為皇後不插手祭天，但是也要陪著一起到太廟祭祖的，祭祖結束以後，她纔算是大明正式的皇後，才氣夠正式加封皇後的，以是她比允熥還嚴峻，把宮裡的事情都交給熙怡了，本身也是從正月十三開端就每日齋戒，沐浴，不睬外事的。