允熥記下了他的話，然後說道：“白雲宮和泰山派可為一派傳承？”

第二天上午，允熥要安設了羅貫中，以是再次前去羅貫中的住址。到了處所允熥和他說道：“羅老先生，我將隨殿下持續北巡去了，殿下也知老先生改書之事，大為讚美，特地派我來對老先生讚美，並且賜賚老先生一百貫寶鈔用作家用。”

回到魯王三衛衙門，齊泰已經到了。齊泰趕快把草擬的上書交給允熥。

羅貫中倒是對於在那裡不太在乎，不過他的小兒子羅絨死力勸說他解纜去都城，羅貫中因為小兒子跟著本身吃了很多苦，以是自發對於小兒子非常慚愧，以是羅絨一勸，就同意了。

玉璣子當然也發覺了允熥的攙扶之意，以是更加賣力的貼上來。

允熥今後是有操縱宗教的打算的，辨別隻不過是操縱哪種宗教，操縱哪個寺廟觀派罷了。現在不分佛道，山東第一大教派當然是泰山派，但是允熥見過泰山派的掌派真人，非常不喜好，以是成心在山東攙扶一個聽話的教派，這個玉璣子為人挺有本領，又會來事兒，就比較合適，以是允熥一向在皋牢他。

允熥接過，坐到坐位上細心的看起來。允熥並不是看文采如何，這些年允熥固然儘力進步本身的寫作程度，但是還是比不上齊泰如許的文人，以是他也不會就文筆如何頒發定見。

提及來，固然八股文的格局略顯古板，但是卻能極大地熬煉寫文的邏輯程度和簡練才氣，也不是一無是處；八股文之以是飽受詬病，首要還是因為其測驗內容。

然後允熥重視到了他說的一句話，問道：“山東境內的道派均是全真道？”

此次裝神弄鬼的事情，固然是允熥的主張，但是允熥並無催眠等本領，要想勝利必須得有‘高人’來辦。允熥找到了本地的錦衣衛，但是錦衣衛這兩年萎縮的短長，山東的錦衣衛現在冇有如許的妙手。允熥正想著放棄，有一名錦衣衛校尉說本地曾有一名錦衣衛出身本地的道觀白雲宮。允熥頓時派人去白雲宮找人。

允熥首要看齊泰寫的是不是寫全了，然後遵循齊泰寫的內容抄一部分，然後添上向老朱解釋的話作為密奏給老朱，當然也少不了賣萌打滾的話。

“不過全真道雖在北方昌隆，但當今最為得道的全真真人是武當派的張真人。”

玉璣子聽他問起這個題目，臉上的笑容更多了。他說道：“稟殿下，我白雲宮是當年長春子真人在山東佈道，本門創派祖師蕭靈祖師在鼇山聽長春真人講授，大徹大悟以後建立的，距今已有近二百年汗青。”