“嗨，你要到我住的處所去嗎？”玉玦到現在還記得聞思修伸出的手，潔淨，苗條，很像孔澤瞿的手。

不得不說，好險玉玦是長在孔澤瞿身邊的。孔澤瞿到底算甚麼人玉玦不太清楚，可那小我如果在亂世，也是能確保他還是那樣餬口的。有人問孔澤瞿到底教給了許玉玦甚麼東西，問這話的人必然從祖上乃至後幾代不會呈現甚麼像樣的人。孔澤瞿冇有切當的說你今後要當電焊工，我就教給你電焊技術，你今後要當小偷，我就教給你盜竊技術，這不是孩子學的，而是大人的餬口手腕。

統統的孩子生出來就是一張白紙，為甚麼最後每個孩子都不一樣了，為甚麼貧民家的孩子和富人家的孩子不一樣，為甚麼讀書人家的孩子和販子家的孩子不一樣，為甚麼女人帶的孩子和男人帶的孩子不一樣。那種大人或者家庭給的無形的東西纔是影響孩子最最首要的，你要治國，必定受的不是掏大糞的熏陶。

隻是，玉玦的新餬口，是一個之前她向來冇有看望過的天下，這個天下到處都是陌生，說話不通，學科陌生，到處都是碰鼻，滿滿的滿是艱钜，往前邁出一步，都是要使上渾身的勁兒才氣挪一點點。

如此想來，當真是和那悠遠國度已經冇甚麼乾係了，也冇甚麼可沉淪的了。

她模糊曉得一點穆梁丘家的背景，因而她被帶到大使館的時候也冇有多麼驚奇。

“我是華裔，祖上是中國人，我是第三代。”此人中文裡說法語，法語的語係屬於拉丁文，跟漢語是完整不一樣的說話，因此此人一句話說的顛三倒四，玉玦勉強聽懂，因而就不再問了。

起先在黌舍遇見聞思修的時候她還覺得他也是門生，厥後才曉得他是社會學科主研討東方哲學的傳授，現在此人美滿是遵循書上所講的東西來對比她。甚麼食不言寢不語和方纔的話之類的。

“甚麼節日？”玉玦有預感又會聽到一個奇特的答案。

“你是中國人麼？”從機場不曉得走向那裡的路彷彿很長，玉玦溫馨在後座坐了很長時候，發覺前麵開車的人彷彿也溫馨了下來，就開口了。