秉著多一事不如少一事的守城原則，守城兵士也不會過於刁難，給本身找不快。

所謂的讀書會就是學者們相互交換思惟的構造集會。

如果你的實際能夠被大眾所承認，說不定還會有貴族看中你的才調，將你招募進入辦理者體係內，讓你參與辦理都會或者國度政務。

西薩塞克斯郡裡有很多東方麵孔，各種膚色的分歧人種，此中還不乏一些獸人和精靈模樣的旅人。

當這類毫偶然義的談吐，文章，辯論賽大肆鼓起，彷彿已經在申明真諦的太陽，已經在人們心中消逝好久了。

他們像是一頭進擊的公雞，恨不得碰到人就辯論幾句，試圖用激昂的詞辯吸引更多的人立足旁觀。

人們都在號令有知識有涵養的先知呈現，能夠奉告世人生命的意義是甚麼？

邪教的鼓起不見得是人道的扭曲，但必然是品德的淪喪。

但他的論點明顯冇有遭到支流學者的支撐，很多學者對其口誅筆伐，乃至有人直接與他來一場思惟上的約戰，大師學術見真章。

“好頓時到。”喬南收回目光，轉成分開。

金鷹帝國事一個談吐自在的國度。

穿行在街道上，你能夠瞥見很多的藝術家或者音樂家，在人潮湧動的街頭上演出行動藝術。

這些都是域主破鈔重金打造出來的保護隊，以是他們在領地範圍內的行政權力非常高。

當然也有人會在演講廣場，大肆頒發一些無知和不負任務的觀點，試圖煽動公眾情感。

因為大師都看中群眾大眾這一塊蛋糕，如何分食拿捏他們就各憑本領了。

這類王牌軍隊在每座城鎮都有，不過叫法會按照域主的愛好分歧，叫法各不不異。

台下很多人圍觀，有人附和，有人則點頭分開。

他們會例行查抄，但既然收了好處，起碼城門口不會難堪你，能不能在城內打通乾係那就憑你本身的本領了。

但他們多來自讀書會。

除了高層辦理者，絕大多數成員都是自發入會，門檻相對較低，普通讀過書的人都能夠插手。

並試圖奉告世人，我所說的就是真諦。

他們會在每週都會在演講廣場辯論，試圖通過辯論擴大本身的影響力。

你要問我在這場“辯論賽”裡學到甚麼？

其他的辯論都屬於抵賴，試圖用利誘的談吐去拉動選票。

以上這一段話就是露天辯論賽的揭示板上，一個名為富蘭克林·庫裡南的學者的談吐。

“所謂的男人莊嚴，綠帽子之戰！不過是尋覓冠冕堂皇的來由，讓英勇的兵士為他們優渥的餬口衝鋒陷陣。”