秦淮河上畫舫巡遊，河道兩岸燈火透明，中秋夜的江寧是不關城門的，熱烈與狂歡要持續一夜，要到第二日的淩晨纔會散去。此時城內的街道上都是人頭湧湧，吃完晚餐不久的時候點上，人們從各家各戶走出來，大街冷巷的往以夫子廟、明遠樓一帶為中間的最為繁華的街道過來，門路上花燈如織，如同浩浩大蕩的不滅的流火，小販們大聲叫喚，舞龍舞獅的步隊走過，敲鑼打鼓，也有雜耍賣藝的演出者堆積街頭，一家家青樓妓寨中傳出招攬客人的渺渺歌聲，偶然也能瞥見內裡的跳舞，不時有人進收支出，熱烈非常。

“唔，還不錯……今夕是何年。”

“這首水調歌頭倒是不錯，呃……水調歌頭……”

“這個小嬋不會。”

寧毅閒得無聊，實際上是想起了王菲的明月幾時有，不過這年代的蘇軾彷彿冇把這首寫出來，他讓小嬋拿來紙筆，趴在床邊歪歪扭扭地往宣紙上寫詩，讓小嬋唱來聽，小嬋看得兩眼亮晶晶的：“姑爺寫的嗎？”

“……”

不過，即便上層會有如許的考慮，但實際上此時詩詞的職位起碼在全部大格式上已經達到了光輝的位置，你若真能寫出一首好的詩詞來，那絕對是走到那裡都不會貧乏尊敬和禮遇的，風雅的氣味，這是一個期間的烙印。自唐以來，繁繁浩浩的詩詞文明已經在這裡沉澱成全部社會的秘聞，文明生長史上最為閃亮的一部分，無數名作名篇如星鬥恒沙，襯托成漢文明中最為首要的一環。

“明月幾時有，把酒問彼蒼……”

“感覺如何樣？好聽嗎？”

中秋節的詩會，多會以月為題，但天然不會一整晚隻寫玉輪，有的詩會上有限定，仆人家比較強勢的，大師聊得歡暢，興之所至出個題目，詩會都是文人社團，也有比較針鋒相對或是悄悄較量的，比方止水與麗川，聽到那邊的題目以後，或人或許也會說：“提及這個，小生倒也偶得一首……”然後神采淡定地與世人批評一番，大要上天然要看不出存了爭鬥之心才行。詩詞這東西若真是到了很高的水準，倒也的確分不出凹凸，但如果差得很多，那佳作拙作，還是一目瞭然的。

固然有些迷惑，但既然能學到東西，小嬋隨即歡暢起來，她跟從在寧毅身邊的時候最久，是以也已經垂垂明白這個姑爺身上常常會有些很奧秘很風趣的處所，隨後在寧毅的教誨下，房間當中，小嬋便照著那別緻的旋律將這首水調歌頭一句句的學起來。