現在的袁潤，可不想太出風頭，能保住本身縣令的位子當場了，不上不下的狀況最好了！

一邊看卷宗，一邊吃午餐，未幾時吃完了也看完了，便讓明珠和如月清算，本身雲了衙門，讓人把忤作任水找來，重新扣問了對當時阿誰孤老朱老四的驗屍環境。忤作任水也是很有經曆的驗屍官了，對這個本來就冇有甚麼好置疑卻又膠葛頗多的案件也是有些印象，一番扣問下來，也是冇有任何的發明，隻得無法讓他先去了。

當代犯人冇人權啊！

那麼如果你的先人在本不該死的汗青中“死”了，在當代的你，以及統統你的這個先人的後代，是否都會一下消逝不見？

袁潤哪肯做這類無勤奮，便令何樂水去帶人勘查地形，多挖幾口水井。趁便拿出本縣及四周的輿圖看了看――這裡竟然是標準的本地地形，方裡百餘裡都冇有河道，比來的河是在北邊一百五十裡外的台河，如果想挖河道引流，工程浩大，不但要告訴路過的另兩個縣，隻怕還要叨教朝廷。

到得衙門前，隻見何樂水也在。何樂水上前施禮：“大人，但是要去赴本縣鄉紳拂塵之宴？下官也在應邀之列，便讓鄙人為大人帶路吧。”

如果回到宋朝殺一小我，對後代的影響會有多大？

袁潤作為一個當代的偵察，向來不信賴甚麼偶合，在每一樁行刺案裡，各種的偶合之下都埋藏著必定和聯絡。

話說，本身如果不是穿越到了一個當官的人身上，成為了一個既得好處者，而是穿越到了一個社會底層人士的身上，本身是不是設法會竄改？

所謂的“胡蝶效應”，就是如此吧！

袁潤點點頭――從官階來看，知縣是正七品，縣尉和縣丞都是從七品，比縣主簿的正八品要高，被邀都是普通的。不過蘇昶不在城裡，估計是不會來了。至於高知山，袁潤已經明白表示不需求他去了，他應當也不會呈現，如許一來，袁潤便能夠藉機多與那童博士多說幾句了。

對於當代的各種法律規定，袁潤也是感到無法――這是多麼龐大的代溝啊！

如果是初創了一個期間或者是一個朝代、國度的人，他消逝了，他所締造的國度是否也會消逝？

不過這位母親的目標固然冇達到，但也讓雲來縣的衙門一向被這件事所膠葛，也算是“遺澤”了。

比如之前曾經為這裡男女劃一，男女都有通姦罪的法律感到讚歎，成果一翻法規，才曉得男人通姦，僅限於贅婿。也就是說如果不是上門半子，而是娶的女子，那男方就冇有這個罪名了――當然一樣的，招婿上門的，女方與人私通也不判刑。