現在的設備不可。

東方朔是高祖劉邦期間的人，也不曉得為何現在反而果酒式微了。

而後，徐福帶領船隊東渡入海，到達當今之日本，更將棗酒的釀造技藝傳播至日本。

次日淩晨。

“生果”是大天然締造的古蹟，也是大天然賜與人類的禮品，其本身就是人類不成或缺的甘旨。

各色的生果琳琅滿目，不但味美並且色采繽紛，讓人類縱情享用著味覺與視覺的盛宴。

猿猴釀酒的本質是大天然運作的古蹟，是不經意間發明的欣喜。

社會在不竭的生長，人類也在不竭地發明並享用著天然界為其經心籌辦的各種禮品。

固然，此處之“醞”乃天然竄改而至。待成熟野果墜落之際，受果皮或氛圍中酵母菌之影響而天生酒。

至於當時是否有其他生果亦被用於釀酒，雖已難以考據，但能夠肯定的是，果酒之釀造在秦朝之前便已在官方流行開來。

果酒之始源，先於秦

漢人東方朔於千童鎮以紅棗佐以香草再度經心釀造，所成之酒味道香濃醇厚，於京劇《捉放曹》中有“饒安沽酒走一遭”之唱詞。

至宋朝，由柑桔所製之甜酒，獲“洞庭秋色”之雅稱。至元朝，據《折津誌》等記錄，石榴酒、棗酒等皆為元朝果酒中常見之品類。

“不需求糧食釀造的酒？”張飛一副我讀書少，你不要騙我的模樣。