鳩摩智道：“方丈指導，確為至理。隻是小僧生性癡頑，閉關四旬日，始終難斷思念良朋之情。慕容先生當年論及天下劍法，堅信大理天龍寺‘六脈神劍’為天下諸劍中第一，恨未得見，引為平生最大憾事。”

本因方丈已經曉得鳩摩智的要求，安慰道：

起首，這小我殘疾，長相醜惡。

隨後，鳩摩智看向段正明身後的段正淳，笑道：“這位就是大理鎮南王？”

但應用還是不敷純熟，幸虧除了枯榮大師，天龍四本也比段延慶強不到那裡去。

枯榮大師卻打斷鳩摩智的話，說道：“倘若明王真是為了慕容先生求取六脈神劍，那倒是巧了。”

初學乍練冇題目。

以是被段譽化去一身內力後，鳩摩智反而大徹大悟，成為一代高僧。

鳩摩智碰到慕容博的時候，連火焰刀都冇練成，慕容博讓他驚為天人，更加他翻開了新天下的大門。

此事大大出乎鳩摩智料想：“南慕容竟然在貴寺？”

終究他是練了七十二絕技，又練小無相功，練了小無相功，又練易筋經，生生把本身練到走火入魔。

不過，當鳩摩智看到段延慶的時候，也是一愣。

自枯榮大師一下，大理段氏世人都慍怒。

一是過於癡迷武學，為了學武，不擇手腕，乃至不吝做孔乙己“竊書”之事。

鳩摩智固然是打著慕容博的燈號，但貳內心對慕容博倒是真的推許備至。

“佛祖麵前，冇有保定帝，隻要段正明。”保定帝對鳩摩智施了一禮道，“大理段氏俗家掌門人段正明，見過大輪明王！”

說不定就能讓吐蕃和大理開戰，慕容博就有複國的機遇。

“昔年小僧與慕容博先生相逢相逢，講武論劍。”

枯榮大師俄然說：“以是明王是為慕容老先生，來求取六脈神劍？”

“來信已經收到。”枯榮大師說，“明王貴為吐蕃國師，本應當精研佛法，何必固執於塵凡瑣事呢？”

鳩摩智倒是被慕容博指導一番，心中掛念慕容博的好，更是眼饞慕容家的武功。

鳩摩智身為吐蕃國師，不但外在形象極佳，大多時候也是有禮有節。

吃相太丟臉了。

鳩摩智一愣道：“甚麼巧了？”

“明王有所不知，四大惡人已經閉幕，段延慶是我大理段氏的延慶太子。明王也是高僧，應當曉得放下屠刀，登時成佛的真意。”保定帝趕緊解釋說，“延慶太子已經棄惡揚善，現在暫居天龍寺，不日就會削髮。”

“賢婿？”鳩摩智又一愣，模糊感覺事情不妙。