他的身份標記是黑血龍紋槍，在元人裡，顧斐有個能止小兒夜啼的外號“血槍人屠”。

當然，明教也不滿是狂教徒，像常遇春和朱元璋這類貧農出世人，開初插手明教，隻是為了討碗飯吃，這些人的造反，也不是為了佈道。

嗬嗬，就像十字軍東征一樣，明教的造反也隻是為了佈道罷了，並且是暴力佈道，真要讓這群狂熱的宗教人士得了天下，看看在教廷統治下的歐洲暗中期間就曉得，宗教人士掌權是多麼令人膽怯的一件事。

北宋年間，更是發作了大範圍的叛逆事件，其建議人，便是明教教主方臘是也，人稱方臘叛逆。

早在唐朝期間，朝廷就把明教視為（邪）教構造。

崑崙山，又稱崑崙虛、中原第一神山、萬祖之山。

這處古鎮，實在之前是一處行商的歇腳地，但其位置西連崑崙，東勾中原，是很多西域販子入中原的主道之一，垂垂的就成了這麼一座大型古鎮了。

顧斐一襲青衫磊落，騎著高大棗紅馬，漸漸走入古鎮裡。

“小二，你可知朱武連環莊如何走。”顧斐拿出一塊碎銀子，遞與小二。

路上，顧斐但是看了不止一遍倚天屠龍記的小說，書中內容說張無忌從朱家莊逃出，逃到了一座雪嶺叢林，接著就是張無忌跳崖不死，落在半山的一處石台上，進了山洞學成九陽真經，再出來又墜崖了，巧就巧這了，他掉下去的處所是個農舍，還被朱九真的野狗追咬，也就是說張無忌逃出朱家莊，也冇跑多遠……

直到顧斐垂垂踏入了青海地界，元庭對顧斐的追捕才減弱了。加上當今天下災荒四起，黃河眾多才疇昔冇多久，中原大地流民四起，怨聲載道，元人還真冇那工夫派兵抓“逃”到了青海的顧斐。

那些來這草原的征服者們彷彿不以為本身統治下的老百姓是人，他們乃至常常考慮要不要把這些占著處所的傢夥都給殺潔淨，好把地盤用來放牧……

……

顧斐殺殺停停，一起騎馬作戰，冇事就在頓時練馬步，拳法，槍術，偶爾又入城鎮刺探動靜，一個月後，他的槍法更加純熟，人也到了崑崙山地界，而倚天屠龍記的劇情停頓到哪，他已刺探到了。

合法小二想要持續說下去時，那幾個青年俠士中的一人道：“不知血槍人屠，去朱武連環莊，意欲何為？”

前段時候，蝶穀醫仙胡青牛被金花婆婆殺死的動靜傳的沸沸揚揚，很多正道人士，都鼓掌稱快，畢竟胡青牛是魔教之人，另有著見死不救的名頭。