孟浮因宿世影象的原因，對儒修的鬥法手腕也有幾分體味，猜想這簡青書院的真人即使氣力不弱，也逃不過那幾種獨占的體例。更何況法相境的道行或許尚算不差，但在真正的巔頂大修麵前，頂多算得上是稍大的螻蟻，揮手便可滅去，這等程度的道行，也發揮不出真正的儒道神通，不敷為懼。

眼下他要製作的符篆均為五品符篆，也唯有這一品階的術符能夠對法相真人產生威脅，至於獸符，他手中並無合適的獸魂，且在獸符的製作上仍有所不敷，故而孟浮挑選的還是五品術符，彆離為火龍符與寒螭符。

孟浮挑了挑眉，道書法相在儒道諸法相中並很多見，隻是這寧衝宣的根底也極其夯實，凝集的道書法相很有幾分厚重沉澱，想來有望進階紫府。

仙者清閒安閒，魔者英勇好戰，妖者淬體尊意，儒者讀書悟道，佛者靜修持法，各種道途，所通倒是獨一。

法相境的道行取決於修出法相玄光的多寡，換而言之便是光漩的圈數乃是道行的標記。六圈可入二重，十五圈則入三重，二十七圈晉入四重，如果五重境之身，起碼有四十二圈的光漩，而一旦入得六重境，則達足足六十圈。

儒道亦有術，又喚作儒術，隻是較之仙魔兩道的紛繁術法，儒術倒是罕見至極。能夠修成儒術的，需在儒道上有不淺的資質與體悟。

至於寒螭符，則為冰屬性。孟浮曾獲得一滴寒螭精血，又有白靈在側，光陰一久，顛末一番研討揣摩，倒也令他對於能夠製作出寒螭符有幾分掌控。

明黃印以力著稱，如果真元渾厚強大，所能闡揚出的能力天然便更加可觀。這一脫手，當即吸引了世人的目光，不由收回幾聲低呼。

這是一座寬達數百丈的鬥法石台，因禁製結果得以浮空十丈，在雲軒城中也是獨一份的鬥法佳地。

二者相撞，使得周遭的元氣產生了狠惡顛簸，法相真人已能鬨動些許六合元氣，即使未曾決計牽引，一舉一動間也能夠產生莫大威勢，天然會形成很多的影響，這也是為何要將鬥法的園地騰挪至十丈高處，以免對空中形成粉碎。

既然承諾了鬥法的事情，他自當儘力以赴，距商定的光陰仍有一段非常充盈的時候，雖不至於使得道行有多麼大的晉升，但能令真元多一分渾厚，天然也是好的。

*眯了眯眼，對於孟浮的興趣不由添了幾分。