“呼――”

孟浮似是對此早有估計，並不急於將手抽開，初入道卷天下，便有精純的天賦元氣灌溉，水界如此，雲界亦是普通無二。

不過，眼下最首要的還是探明這篇道卷中的奧妙。

按照宿世的體味，每篇道卷內的天下都有所分歧，宿世所得道卷，乃是一處水界，放眼望去皆是大海，玄奧莫測。

隻是孟浮因修道功法的原因，重殺伐而輕根底，若非厥後改換功法重修，隻怕冇法達到厥後的天君尊位。而那股助其精進道行的天賦元氣，卻因自真元境修起的原因而散去，白白華侈掉。

道卷內所記錄的，或是頂尖功法，或是神妙法訣，或是奇道百藝……不一而足。而這些均超出修道界一籌不止的功法等物，便是道統的核心。

陰氣珠內的陰氣皆源於寒陰潭的聚氣陣，不但能助他在晉入真元境的緊急關頭彌補所需的充足元氣，亦能夠某種特彆的法訣，使其成為足以擊傷真元境修道者的利器。

如此說來，道卷超出於一眾道統之上，卻又涵蓋三千大道的原因，也就說得通了。

這幅畫卷便是那日於溪躍穀陣法中樞內所得的道卷。

孟浮宿世晉入本命境，纔可從水界中一窺符道奇妙，但是現在的道行，僅僅是未入真元境的小修，道基未築，魂識未生，僅憑一道生而有之的神魂，又怎能體悟此中字句珠璣的大道真言呢？

彆府較之福地，不管是在元氣濃度上，亦或是資本，都遠遠不如。不過孟浮能夠在機遇偶合下進入水澗洞，且獲得造化果敞開靈竅，又遠非普通的彆府機遇可比。

試想一番，如果能從道卷中有所貫穿，再立一門道統，於修道界的傳承持續，具有非常嚴峻的意義。

眼下孟浮暗藏玄魔宗兩年，雖諸般算計，但也幾乎失手，可見道卷之事，不能以常實際之。

……

道卷之說，並不為平常修道者所知，也唯有道行促進到必然程度，纔可對道卷略知一二。

水澗洞中，一向盤坐不動的身軀忽而一顫，緊接著，自孟浮軀體內驀地發作出一陣極強的吸力，將全部彆府的元氣儘數會聚過來，如同乳燕歸巢普通，其步地相稱駭人。

不知過了多久，那並未完整封閉的竅穴，總算在豐沛元氣的打擊下，暴露了點點微光。

仙、魔、儒、佛、鬼、妖，乃至是草木精靈，皆各有各道，但如仙道道統而言，又有不同。如崑崙仙山道統，如蓬萊外洋道統，如萬法仙宗道統，皆屬仙門道統。