因為他們之前一向待在村莊裡，對這些完整冇有觀點，這些就需求冉江專門給他們講了。

冉江把吊莊辦的電話也寫了下來，讓他們務需求記著，隻要能記著這個電話，能找到公安局，那怕身上一分錢都冇有，也不消擔憂回不來。

“大師來玉泉營，短的個把月，長的一年多，對玉泉營的環境應當都有所體味，這處所將來的生長遠景確切比我們本來住的處所大。”

鄉村的班車和公交車不一樣，隨叫隨停，這些人都風俗了這類體例，進城坐公交車的時候必定會不適應。

以是固然農科院供應不了多少事情崗亭，冉江還是想和他們合作，隻要先走出去一部分人，才氣動員更多人走出去。

等說完瞭如何坐車，又開端教他們如何辨認單位，“公安局大師都曉得，在內裡碰到事情了就去找公安幫手，他們就算給你處理不了，也會給你說該咋辦。”

以是冉江躲避了這個題目，直接把話題引到銀川、蘭州人為更好上，“咱鎮子上打工一天七八塊，銀川、蘭州那邊能到十二三塊，這差異就大了。”

“這個題目額早就想到了，前幾天和王研討員聊了下，他們農科院常常需求臨時工幫手種地、蓋屋子啥的，如果有活了他能夠幫手牽線先容。”這是冉江把王研討員拉到玉泉營來的另一個好處。

這是村民們出外打工最風俗的體例，有熟人在一起就要放心一些，並且還能相互相互照顧。

實在現在多數會賣力量的機遇還挺很多，隻是玉泉營的吊莊戶們大多都向來冇去過多數會，不曉得該如何找事情。

“能夠就有人要問了，說額又不考學又不乾啥的？為啥要來上課？以是額就先跟大師說說這事兒！”這一點也是必須的，不說清楚下次來的人更少。

“錯過了班次，就隻能去售票處改簽了，上車以後也得把票收好，千萬不能丟了，出站的時候要查，找不到了就得補辦，可不敢和人家吵架……”

他先把一張銀川輿圖掛在牆上，指著輿圖對他們說道，“看，這就是咱玉泉營，這是銀川，要想去銀川，能夠到玉泉營火車站買火車票，也能夠去鎮子上坐班車，班車一天兩趟，早上八點和下午兩點解纜。”

“額先說好，上完課我們得測驗，測驗合格的優先先容給王研討員，如果分歧格，額可不敢讓你們出去亂跑。”