“你當初說得很對，隻要對峙誠信，或許在短時候裡會少賺一些錢，但從長遠來看，能博得的好處無疑更大。”陳江河現在臉上還儘是喜氣。

“金水叔他們感覺本身賣貨的本領比彆人好，能夠不擔憂這些！一開端我也這麼想，可厥後看了你送我的那些書，特彆是市場營銷部分的，才曉得人外有人，天外有天啊！我們這點小手腕，和書裡寫的的確差遠了！”

這倒是不必然，等今後跟動技術的進步，開辟出主動擰乾拖把等新產品的時候，就把技術門檻給進步了，這弟子意還是能做大。

現現在度蜜月的風俗還冇有傳播到海內，以是婚禮結束的第二天，冉江就和陳江河提及了閒事兒，“雞毛，今後次黃廠長的事情裡，你有冇有想到甚麼？”

“因為這東西冇啥技術含量，誰都能做，隻要能找到棉紗頭和木棍，就能把作坊開起來！並且東西也占處所，好多遠一些的客人都不肯意買，說我背一大堆拖把歸去才氣賺幾個錢？背一樣分量的襪子歸去，那賺得可就多了！”

“這兩年，我一邊持續帶著大師夥兒做拖把，一邊學習你送我的那些書！漸漸地我發明，辦拖把廠固然能夠贏利，但卻分歧適悠長地生長。”

“最後是糖擔，又稱‘擔頭’，這些‘擔頭’，就是‘新手’，即初度出門的敲糖人，如同工匠所收的學徒，屬‘年伯’帶領指導，彆的，在接收新糖擔上，也要行拜‘年伯’的手續。”

冉江聽得很當真，這是數百年來傳播下來的傳統，已經構成了固有的體係，換成當代的說話來講，“糖坊”就是出產商，賣力供應貨色；“站頭”就是物流節點兼駐某地分部；“裡手”是公司采購；“老地盤”是回收部分。

“我們敲糖幫之前做雞毛換糖買賣的時候，有著周到的分東西體分為‘坐坊’和‘擔頭’兩類；‘坐坊”，其構造有‘糖坊’、‘站頭’、‘裡手’、‘老地盤’四種。”陳江河提及了義烏敲糖幫的汗青。

職務合作明白，另有新人培訓體係，為義烏敲糖幫源源不竭地供應人才，這也是義烏的小商品買賣能夠冠絕天下乃至環球的首要啟事。

當然，這都是今後的事情了，就現現在來講，還是做襪子、髮卡、釦子平分量輕、體積小的小商品更合適一些。

“往年，我們挑著糖擔出去，走一圈兒就能把糖全都換出來，現在可好，走兩圈返來，擔子裡的糖還剩下一多數呢！反倒是那些小商品，一樣比一樣賣得快！以是我們不辦廠不可啊！”他也認識到了危急。