小打趣就此結束，冉江進入正題，“金水叔，我聽雞毛說您疇昔也曾經帶著陳家村的鄉親挑著擔子到處雞毛換糖，如何現在卻反對雞毛乾這個呢？”

實際上他也就是欺負陳金水冇啥文明瞭，這一期間的報紙上，相互牴觸的處所挺多的，支撐鼎新的和反對市場經濟的，常常在報紙上鬥來鬥去。

冉江笑笑說道，“之前在北京上學時候碰到的，彷彿是個胡建的乾部，來北京開會，感覺這名字和你們陳家村有緣分，就隨便問問。”

這類思惟很難在短時候內竄改，起碼冉江不敷這個資格，如果來個大帶領，當著他們的麵說，讓他們大膽的乾，他們纔會放下心來。

“我們幾個倒是冇事兒了，雞毛卻不得不流落在外，好幾年不能回家，每天早晨躺在床上，我都想雞毛想的睡不著覺！現在他好不輕易返來了，我不能再讓他冒這個險，我還但願他給我養老送終呢！”

“《光亮日報》說，要支撐鄉村集市貿易……另有《北京日報》、《浙江日報》……上麵都有近似的文章。”

陳金水不說話了，

“我們陳姓但是大姓，姓陳的人全中國到處都是，可巧碰到如許的人也不希奇。”陳金水倒也冇感覺奇特，他走南闖北這麼多年，碰到姓陳的人能夠說是數不堪數，彆說隻差一個字了，就算同名同姓的也碰到過。

因為他們都經曆過阿誰吃不飽飯的年代，把糧食看得比甚麼都首要，果斷冇法忍耐華侈糧食的行動。

我是在玉泉營遇見的，陳丁雙1996年去玉泉營掛職副縣長，遵循這個預算，他插手事情如何也得有十來年時候了吧？或許他現在已經在胡建當上乾部了；隻不過人家是胡建的，陳家村在浙江義烏，想來隻是偶合罷了。

“也就是說，雞毛現在的做法底子就不違背政策，您攔著他不讓他做買賣，反倒是違背了中心的意義！”

“我們寧肯窮一點，日子過得苦一點兒，陳家村的人也要整整齊齊、團團聚圓的。”看得出來，陳金水是真被當年的事兒折騰怕了。

就比如一些白叟，明顯家裡的前提很好，本身退休金拿著、孩子們也孝敬，不愁吃也不愁穿的，可偶然候剩飯都壞了也捨不得丟，非要本身吃掉。

“我們義烏可不比彆的處所，七山一水二分田，能拿來種地的處所很少，光靠種莊稼那邊養的活這麼多人？”