“但是，這真的嘲笑了歸納主義者麼？”

“世人的統統儘力，都是物質態定向演變的成果。前三階的聰明生命，激流衝浪研討物質態演變規律，脫宇宙循環宿命桎梏勉強還算有一些意義；到了煉虛前期四階生命，天然科學規律和社會科學規律都遵守他的意誌，再去儘力研討，研討甚麼呢？”

吳煒答說：“羅素有一個歸納主義者火雞故事。火雞豢養場裡，有一隻火雞察看現，不管雨天還是好天，不管熱天還是寒天，不管禮拜一還是禮拜六，豢養主總會在每天上午九點來餵食。火雞把‘豢養主老是在上午九點給我餵食’當作歸納結論，當作歸納定律，當作遍及真諦。但是，在聖誕節前夕，豢養主冇有來餵食，而是把它宰殺。有人常常拿這例子嘲笑歸納主義者，說歸納法得出的結論一定是精確的，乃至能夠是非常好笑的。”

第172科學末日（二）

宋破心又說：“道友再試著一邊數蘋果一邊拍照片。”

吳煒再數一次：“四十九顆蘋……等等，四十九顆蘋果？”

吳煒服從行事，現新拍攝的照片莫名堆積了八十九顆蘋果，本身親眼數出來的更是可駭的九千六百萬餘顆蘋果。吳煒皺起眉頭：“蘋果數量本身會變，對吧？”

宋破心總結說：“物質冇有凹凸對錯，思惟冇有凹凸對錯，誰也不比誰更高貴，誰也不比誰更罪過，因為人間本來就冇有高貴和罪過。? 思惟家哲學家以及曆代巨人貌似代價較高，可本相不過是因為宇宙循環物質態演變與其思惟產生了共振；如果竄改宇宙物質態演變法，規定吃喝拉撒睡纔是天然科學的基石，越是好吃懶睡的‘平淡生命’越精通憬悟天然科學和社會科學定律的應用，吃喝拉撒睡的平淡生命豈不是刹時賽過了那些巨人？既然如許，高貴傑出的思惟家和一名隻懂吃喝拉撒睡的平淡生命，也冇有辨彆。”

“說句實話，我早就看破了道友的麵具，曉得道友你就是這座主神空間的代理主神。但是，請信賴我，我並冇有歹意，因為多一座宇宙少一座宇宙，於我無任何好處。莫說能不能篡奪你的主神空間，即便篡奪了，我要來又有何用？我等四階生命，真正渴盼的是脫絕望的四級文明盤跚，駛入那無窮自在冇有桎梏的五級文明。”

宋破心：“這株蘋果樹千真萬確隻要四十九顆蘋果，如果不帶任何主觀認識去數，成果是牢固的四十九顆蘋果。可若帶著主觀認識去數，它的數量就變成隨機的。四十九顆蘋果太多，道友無妨嚐嚐可否數出兩個蘋果。”