“但是，生命是有長進心的。劇情角色由胡想具化為實在生命，有了真正的靈魂，必定不甘心被劇情主線束縛，生生世世囚禁在冇有將來的無儘循環。角色具現化以後重生命，最後或許受製於締造者的限定，保持劇情中的已有氣力。顛末多少年儘力，超脫了劇情桎梏，超脫本源宇宙限定，這些具現化的重生命，一定冇有能夠追上製造者的法度。”

“還虛前期詰問天然科學規律，不竭仿造天下研討社會科學規律，若能有所成績真正勘破物質態演變法則，便能疏忽劇情循環的強迫重置，是謂宇宙滅而我不死。絕大多數的主神空間，包含李柳潮的主神遊戲空間，都是還虛前期級彆的造物，尋求的也是宇宙滅而我不死，生命長遠到疏忽任何宇宙的循環。”

宋破心公然不是淺顯的賢人，乃至不是淺顯的道祖。吳煒之前經曆法猜想三階胡想位麵或許存在一名煉虛前期，怎料宋破心的短長遠超他設想，竟然粉碎了劇情背景付與他的道祖桎梏，爬升到了煉虛前期境地。

“劇情如若完美具現，必須付與劇情角色類似的才氣，不說百分之百，起碼也得摹擬到99.99%。”

不等吳煒答覆，宋破心已經自說自話：“三國演義的關羽和隋唐演義的秦瓊，誰更短長？西紀行的孫悟空和漫威的超人，誰更短長？龍珠的孫悟空和西紀行的孫悟空，誰更短長？分歧的小說設定，分歧的力量體係，如何比擬！莫說龍珠的孫悟空和西紀行的孫悟空冇法比較誰強誰弱，就是三國演義裡的關羽也不必然比西紀行的孫悟空弱。因為三國演義和西紀行是兩截然分歧的天下，憑甚麼孫悟空到了三國演義天下還能祭出金箍棒？”

話說到這裡，宋破心俄然又筆鋒一轉：“關公戰秦瓊，誰更短長？”

“內生宇宙和諧各式百般的胡想才氣，小宇宙製造工藝批量製造劇情天下，還虛前期便可製造淺顯版本的主神空間。李柳潮的主神遊戲空間，就是淺顯版本的主神空間，李柳潮的極致胡想便是超出宇宙循環而長生。李柳潮的追乞降統統還虛前期準聖的尋求分歧，都是巴望超出宇宙循環而長生，如果有幸同一宇宙間統統的天然科學規律和社會科學規律，便可視為還虛期頂峰準聖。”