吳煒沉默。

知識答覆，宇宙應當是統統時候空間物質的總和。但維度物理學和哲學時候的新視角下，宇宙間的某些存在，底子冇法用時候空間物質來描述。重新定義宇宙，隻能以哲學時候範圍勉強描述：宇宙是物質態的總和。

第169副角的逆襲

吳煒瞪大了雙眼。

宇宙是甚麼？

“我的社會嘗試，不固執於個彆，以是常常設定法則以前任由他們自行挑選進步門路。時候之蛇天下的暗門麵向統統豪傑，誰能幸運不死熬到煉虛前期總決鬥，誰就能獲得還虛中期修為，這是我定的端方。時候之蛇天下常常來臨試練者，潘將來不是第一個覺醒者，也不是最後一個覺醒者。時候之蛇這個試練天下，我真正想切磋的，不是豪傑模板艱钜熬過陣營疆場拚殺，而是潘將來等覺醒者看破天下本相以後的決定。”

宋破心彷彿承認了物質態答案，延長出新的題目：“宇宙是物質態的總和，而物質態總量是有窮有極限的。宇宙非常廣寬，動輒數百億數千億光年，可與無窮比擬，哪怕半徑數千億光年也是恒河之沙、滄海一粟。宇宙很大又很小，數百億數千億光年以外，觸目皆是一無所用的虛空。宇宙有極限，它的物質態演變天然也有極限，不管數字有多大，它畢竟不是無窮無儘不成計算。宇宙有絕頂，物質態演變也有定命，你說，如許的本源宇宙和時候之蛇天下有甚麼辨彆？”

“不是我刻薄變態，人間本來就是一座循環大監獄，潘將來的糾結詰責的隻是監獄大小。被囚困在監獄的，不但要潘將來，另有我啊！我被困在本源宇宙監獄裡，絞儘腦汁想不出逃脫之路，因而群策群力把苦悶分享給潘將來等嘗試工具。潘將來如能仰仗本身的力量超脫時候之蛇天下，我或答應以不異思路超脫本源宇宙，這就是潘將來的存在乎義。”

宋破心回身朝向第四重門，悠悠談起潘將來：“潘將來的覺醒，是時候之蛇天下的設定。”

宋破心持續解釋說：“蛇頭咬蛇尾，頭便是尾，尾便是頭，頭尾相互轉化，人間萬物是一場循環，儘力走到了起點，卻發明本身回到了原點。時候之蛇，蛇頭咬蛇尾的因果循環。但是，一遍又一遍的機器循環，於我無任何意義。因而，我為時候之蛇天下增加了暗門，如果某位豪傑模板能夠不死熬到還虛前期總決鬥，他將獲得覺醒嘉獎，受賜還虛中期修為，看清時候之蛇天下的原貌。”

吳煒：“我故意機籌辦。”