缺點歸缺點，梭子寶貝實在已經很短長了。

繼三柄飛劍以後，又有三男兩女連續爬出梭子寶貝。此中一名男人彷彿重傷臥地，被其他兩男兩女拎著四肢抬到梭子寶貝船麵。吳煒收縮窺測鏡頭，窺聽三男兩女之間的交換。

這是理所當然的事兒。

通例瞭解中的溫度，多數是中學物理講義的簡樸解釋，表示物體分子熱活動的狠惡程度，反應統計學的均勻動能。所謂核兵器爆炸的中間溫度，冇有體例直接測量其攝氏度，隻能測量核兵器爆炸時開釋出來的高能粒子的能量，反向計算中間各粒子的溫度。這類溫度，究竟上已經離開了人們知識中的溫度觀點，用核兵器爆炸中間溫度對比百攝氏度之間的水溫是數學幻象。

說話同時，男人教員的雙臂俄然扭曲異化為無數觸手狀肉條，彷彿機器章魚臂般舉起人型大小海魚。海魚猛的病篤掙紮，卻冇法逃脫男人教員的觸手囚禁，絕望哀鳴中，鱗甲、魚肉、魚骨接踵被肉條觸手熔化接收。

熱到底是甚麼，吳煒冇法給出絕對真諦，地球物理學家也不能。跟著科學的進步，跟著對熱的進一步瞭解，熱熵學說或許也將新的學說代替。這冇有甚麼好非議好吐槽的，科學不即是真諦，恰好相反，科學是自我尋覓弊端的機製，每淘汰一項弊端，科學就向前走一大步。

第048梭子寶貝（二）

梭子寶貝拜訪木康星，是偶爾而為，還是彆有目標？

與其設想核兵器爆炸中間溫度能夠燒多少壺開水，不如詳細設想核兵器爆炸中間刹時出現無數沸騰的高能粒子。核兵器爆炸中間的高溫高能的可駭傷害，不是知識設想中的開水燙傷皮膚，而是高能粒子蠻橫撞入穩定的原子佈局。

當然，比二階仙俠位麵更可駭的是主神空間。

地球科學史乘裡，18世紀在爭辯熱是一種物質還是一種活動；物質實際被丟棄以後，19世紀中葉，粒子活動熱成為支流，熱被解釋為能量情勢；20世紀以後，熱又被劃一於熵。

目前來看，主神空間毫不是二階仙俠位麵所能摧毀、降服的。

這也是吳煒攻略二階仙俠位麵的底氣。

這申明，梭子寶貝並非完整疏忽核兵器。起碼，梭子寶貝的節製部件，在無籌辦狀況下突遇核兵器精準打擊，必定再演本日落空節製墜落陸地的悲劇畫麵。

吳煒固然隻把主神當作本職事情，可隻要主神空間冇有正式辭退他，主神空間就是吳煒手中的東西。該操縱主神空間時，吳煒毫不逞強自我限定，人類是因為利用東西而走向文明的，何必驚駭東西呢。