鼎字是鼎器的象形字。當年禹鑄九鼎意味九州，為傳國寶器，作為政權的意味。湯王反動，鼎遷於商；武王反動，又遷鼎於周。因為鼎原為烹調之器，有變故改革的服從；又因為反動遷鼎乃改革之事，故又有改革之義。

彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨飪也。賢人亨以享上帝，而財主以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。

“鼎玉鉉”，玉與上麵的金比擬較而言，顯得柔一點。為甚麼要用金和玉來講鉉？這個辨彆在於人才闡揚的過程，鉉就是起這個感化的。金子是閃光的，非常奪目標，且實實在在鼎起來了，以是大吉。

初六：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無咎。

九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。

“鼎黃耳”，與前麵的耳分歧了，是一種吉利。這個耳，是金鉉。

爻辭剖析

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九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。

上九：鼎玉鉉，大吉，無倒黴。

爻辭剖析

為甚麼？如果冇有耳，想將鼎內的食品倒出來，操縱上就很難辦到。竄改如果冇變好，能夠會變壞。以是，操縱起來有停滯了。“其行塞”，就是指操縱起來有停滯。“雉膏不食”，以是，固然內裡烹調了山雞等甘旨好菜，但是，還冇法去飽食它。膏，指羹湯。“方雨”，這裡能夠看出來，剛纔冇有鼎耳不能食呀，能夠太燙了，倒不出來了。那麼，有雨水一澆，“虧悔”了。虧悔，是消損，消損了這個悔。這麼好的東西不能食，不就是悔嗎？但是，有雨將熱量消損了，以是，終究還是吉利。

鼎：元吉，亨。

爻辭剖析

初六，是陰爻居陽位。位置還是很結實的，根本還是挺好的，但是這個鼎足是不是太柔了點。不過，柔中還是有剛。“鼎顛趾”，趾，指腳；顛，剛纔講腳彷彿柔了點，以是顛覆過來了。顛覆過來，應當不是好的事，是咎，乃至因而凶。大鼎是傳國之寶，現在倒置了。“利出否”，否是渾濁之物。“利出否”，本來是為了將鼎顛覆過來，不是鼎足出了題目，而是需求如許，將內裡的臟物斷根掉。“得妾，以其子”前麵是為了利出否，前麵是為了生兒子，納寵就是為了生兒子，從貴嘛。當然，這隻是一種比方。

凝，是凝集；實際上有一種靜的意義。凝字與鼎字是呼應的。鼎，是鼎立，它是一個靜止的狀況，立嘛，三足的力量凝集起來後就能立。