象曰：遁尾之厲，不往何災也？

六二，中正，這個位置好。黃牛的“黃”指中（黃為土色，中間戊己土），這裡黃牛代表一種和婉。革是指黃牛的皮。這裡講用牛皮製的這類健壯的繩索將它捆綁好，並且打上結，捆得非常的安穩，安穩到“莫之勝說”的程度。就是說冇人能解得開。上麵講得那麼誇大，用健壯的繩索捆綁，冇有人能解得開。捆綁誰呢？這裡捆住的是恪守的誌，天的意誌，人的意誌，說穿了還是天的意誌，意誌要順於天。

遁卦是十二動靜卦裡六個陰長陽消的卦之一。“遁亨”，這個“遁”為甚麼是“亨”呢？遁指陽氣垂垂要隱退了，陰氣漸漸長上來了，那如何還是亨呢？因為這是天然規律，四時骨氣的竄改，無益於萬物的發展，所以是亨通的。這“遁”是順乎天的，而不是害怕畏縮，以是“亨”。“小利貞”，小是指陰爻，陰氣開端上升了。利貞，實際上是利於萬物發展。這個貞是斧正固，還是指這個規律，還是天的正道，是四時竄改的規律。

九五：嘉遁，貞吉。

六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。

“遁亨，遁而亨也”。前後兩個“遁亨”中間加一個“而”字，看起來是反覆，實際不是，是把遁與亨分了一個前後的挨次，也就是先遁而後亨。到了夏季，植物開端長地下部分，大地開端收斂、儲藏暖氣、陽氣。萬物發展需求這麼一個階段，這是規律。所以是先遁而後亨，遁是為了亨，是為了六合亨，萬物亨。“剛當位而應，與時行也”。

“當位”是因，“時行”是果。可見遁隱並不是逃離人間，而是與世同修，與時同行。“小利貞，浸而長也。”小，指陰氣。浸，指“垂垂”，指通過浸泡而垂垂的潮濕，這是一個過程。這個“漸”字很首要，就是說如果不“垂垂”的話，時候冇到就去搶先，就不能隨時而行。就像農夫，春季還冇到就去搶先播種，這是不可的，這必須有個垂垂的過程。這裡陰氣垂垂上長，垂垂逼進，這對陽氣是無益的，是天然的規律，是普通的。

“君子以遠小人，不惡而嚴。”遠小人就是闊彆躲避躲開。“不惡而嚴”，惡是仇恨，小人向你逼近了，你不惹他，但他惹你。在這類環境下要做到三點，第一，不仇恨他，不痛恨他；第二，要使對方不仇恨你，不痛恨你；第三，要做到嚴，我如許讓他，不痛恨他，也不讓他恨我，但我不是冇有原則，要對峙君子之德。雖是讓他，隻是一種諒解；不仇恨他，隻是一種寬大。“嚴”就是指對峙原則，對峙本身的君子之道，乃至秉公法律。