“要不是你們這麼焦急，我會來麼”尉夫吹起了鬍子。

第一百五十三章賢人？閒人？

“夠了”柏舟忍不住了，有兩個啟事，一是柏舟已經把統統人想要表達的意義聽明白了，除了陰陽家和名家，因為他們兩家的代表人幾近是發言起碼的，彷彿是連他們本身都不看好本身；第二，也是非常首要的一點，柏舟以為如果本身再不出聲，他們能會商一整天。

以是，這個漸進的過程，固然必須有，但不是現在，現在的西秦需求一些能立竿見影的東西。

剛纔他還在擔憂吃得食品中毒，可現在肚皮卻直接黃巾叛逆了，東風吹戰鼓擂的。

菲奧拉眼巴巴地看著柏舟，她得眼神柏舟明白，因為柏舟本身也餓了。

又過了好久，柏舟感受本身支撐不住了。

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柏舟當初在翻閱本身“全戰體係”時，看到了西秦能夠製作的統統行會種類，根基上是完整照顧春秋諸子百家，每一家都有本身的特性修建，而每個修建的感化也都不儘不異。

當然，如果一製作這三個修建的此中之一，全部瑞士西部的統統公眾，不分種族，不分貴賤，全數對西秦這個外來民族昂首貼耳，百依百順，那柏舟說不得還真要製作這類能夠進步民氣的修建，但明顯，它們不會。

這此中竟然另有這麼一層乾係，可常日裡，尉夫的風格，倒很有法家的風采，最起碼，柏舟向來冇有見過尉夫也麻衣赤足過。

這是一個漸進的過程，那麼同理，柏舟不難設想，這個“民氣”是如何進步的――不過就是依托教養或者律法的力量，漸漸異化本地瑞士人。一旦文明能夠相互接管，那麼民族之分，就不是那麼較著了，也就不會再有那種天然的架空感，民氣天然也就提了上去。

“尉先生，你如何也來了？”柏舟還在考慮，俄然發明尉夫也來到了這裡。

“你是墨家的？”柏舟固然早就感遭到他和阿誰墨羿是老朋友，但冇有想到，他竟然是墨家的傳人。

儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、雜家、農家、小說家、縱橫家、醫家、兵家，統共一十二家。

固然按事理來講，縱橫家和名家首要練的就是辯才和邏輯，比平常人都要超出一大截，這場“群體辯論會”的勝者應當是他們兩家之一，但明顯，在場的統統人，估計除了柏舟、菲奧拉、蒙山以外，再冇有誰是平常人。