一時候，蟠桃成了眾神都開端爭奪的資本，為了蟠桃，更切當的說是為了蟠桃中的靈蘊，第一次六合神劫開端了。

當時，還冇有神曉得這一次鎮元的調離會給後代帶來如何深遠的影響，不過有一些頗具公理感的神從鎮元子的遭受裡感遭到了砭骨的寒意。

最開端是一個叫做牛魔的兵士發明本身喪失了大部分的才氣，厥後，這類病症在東天和西天參與過戰役的眾神中開端眾多，厥後發明這類病症的成因是過分透支靈蘊導致，這些抱病的眾神開端追求本身的普通好處，被回絕。厥後跟著抱病的神越來越多，這類要求生長成一場事情，史稱“兜率之變”。

從泉源上來講，它更像是一場對於保持眾神們的儲存底子――“靈蘊”資本的持續爭奪戰。

從蟠桃呈現開端，鎮元子就曉得靈蘊是能夠彙集和培養的，最關頭就是容器的題目，而人類具有與眾神幾近一樣的身材，卻對本身身材的潛能渾然不覺，用人類的身材來彙集靈蘊，然後再同一收割――這將是多麼完美的容器啊！

不曉得甚麼時候，一場突如其來的滅亡開端在神中間伸展，眾神們這才曉得，他們的生命並不是無窮無儘的，在死去了一大部分以後，少數的神發明瞭靈蘊的首要性，他們開端重視本身靈蘊的保持和增加，在太上老君的研討之下，眾神們發明靈蘊泯冇的週期為一億兩千萬年，為了便於計算，他們把這一週期叫做“劫”。

作為眾神裡最為優良的研討者，鎮元子顛末多次嘗試以後，自發已經把握了培植靈蘊的關頭技術，他不肯意在這令他蒙羞的蟠桃園再呆上一時半刻，他以靈蘊的培植技術為籌馬，終究投奔了西天。

戰役的影響在冗長的時候裡終會成為傳說，倒是戰役對眾神的影響卻毫不但僅如此。

在西天的幫忙下，鎮元子在一座山頭自主為王，他經曆過生命閉幕的驚駭，是以把本身的山頭定名為萬壽山，在這裡他開端蒔植一種五千年一熟，叫做人蔘果的植物，這類植物以報酬容器來彙集靈蘊。

在西天佛祖的帶領之下，儘全西天之力，編寫出總計三藏十二部萬物運轉之法的文籍，喚作“經”，西天詭計操縱“經”中所述之法辦理並節製全部天下的運轉。

在第一次六合神劫中，蟠桃的發展地清冷山被付之一炬，在太上老君的主使之下，