可楊廣冇殺使臣，冇出兵，反而對來華的使臣和留門生優寵有加。那就證瞭然一件事：日本的史乘記錄美滿是瞎扯，有了前次自稱天子而激發的交際事件，此次的國書裡必定冇有自稱天子或天皇。

倭國說不定在國書裡還謙虛了一把，以是楊廣纔會不予計算。

——聖德太子

苟日新，日日新，每日新。

倭國的留門生裡有三報酬：高向玄理、旻和南宮存候，這三人學成歸倭，都成為了棟梁之才。

冇有自稱天子，直接來更狠的東天皇。

人間子虛，唯佛是真。

老年人送中年人，作為伯母的推古看著侄兒掛了，也是不堪噓唏。當時候的日本不必然說要把皇位傳給兒子，子侄輩中，廄戶是最優良的，可惜掛了。

廄戶死時隻要愛妾橘大郎女守在身邊，橘大看著老公掛了，來到皇宮向女王彙報，並把廄戶最後的遺言轉告女王。

——周文王

日本本身的史料也承認，當曹操的孫子當上大魏天子的時候，日本還過著刀耕火種、茹毛飲血的日子，倭人很少會紡織，很少會打鐵，幾近還冇有蓄養家禽，冇有會利用耕牛、馱馬。

1、官僚統治體係。廄戶王子製定了選官用人的“冠位十二階”，此項辦法在必然程度上起到了按捺氏族門閥權勢和提拔人才的感化。一掃疇昔由豪族占有官職的景象，改采非論出世，家世，隻要對國度有進獻才氣的人便能夠獲得采取的「冠位十二階」。而這個選官的體例差未幾就是盜窟曹魏的“九品中正製”。「冠位十二階」這是個將官員分紅12個品級，並以冠的色彩作為辨彆的軌製。即大德、小德、大仁、小仁、大禮、小禮、大信、小信、大義、小義、大智、小智等十二階，每一階都利用當色來製作冠帽。據考據，所謂的當色，即指與階位相稱的色采，當時的色階共有六色，由上而下是紫、青、赤、黃、白、黑，由此推算，每一種色采應對應兩個官階。大化三年(647年)，又製定了七階十三色軌製，由上而下為深紫、淺紫、緋、組、綠、黑。

中華因為南宋以後，被元朝奴役百年，明朝以後，又被滿清統治近三百年。

3、文明。道家文明，儒家文明，陰陰文明（易經），中醫文明已經深切到日本人的平常餬口中。日本人儲存了當代傳統的