導？如果有，製造這些不良資訊的同道是否想過，恰是他們直接地給這些同道製造了不幸？祝賀服從必然來自於祝賀性。在22屆圖博會上，有位出版家說，他以為書冇有吵嘴標準。我平話絕對有吵嘴標準，一個孩子走丟了，有任務感的人應當把他帶回家，但也有人在乾著拐賣的事，如果我們承認在帶回家和拐賣之間有代價不同，我們就要承認書是有吵嘴標準的，因為有些書就是把讀者帶回家的，有些書就是把讀者帶離故裡甚

書友A：這個我到不懂筆者：注水非吾本意，文章貴精不貴字多，本故事書就是要鼓吹人道本善論，配角之以是會是盤古，不是因為他是殭屍，而是因為他用滅亡調換善，故而終究成績至高無

書友B：如何才氣治本？和女友分離後，我一向很低沉，渾渾噩噩，每天都看小說，我感受這麼下去不是體例，如何辦呢？

筆者：嗯，那你感覺應當再寫哪些內容呢

內心不免會有痛恨，從速起誦《弟子規》中的“恩欲報，怨欲忘；抱怨短，報恩長”，就豁然。可見潛認識中的句短對人的擺脫感化。另一個知識奉告我們，一小我在接管了慾望的引誘後，必必要尋覓慾望的前程，那麼滿足慾望的行動就產生了。以性行.為為例，在很多文章中看到，很多人的第一次性打動都是在瀏覽（大瀏覽）中產生的。現在，環球每年有四千五百萬人打胎，有近七萬人死於打胎，很多為未婚青少年，這些青少年在性行.為前，莫非冇有受過不良資訊誘

筆者：這類認識長久地消逝，就是“活在當下”，是一種“安寧平和”的狀況，是蒙娜麗莎的淺笑！

書友B：感受用飯好痛苦，就像做做情勢，到點了就用飯，偶然候用飯的時候跟彆人說話，都不曉得嘴巴裡的飯是甚麼味道，稀裡胡塗的就疇昔了

書友C：嗯，我就常常去玩過山車，很刺激，說不出來為甚麼，當時候感受我的認識消逝了，天和地已經跟我合為一體了

書友B：我感受寫的內容還冇夠一半

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都無感，冇興趣，想找刺激，越刺激越好

筆者：本故事開端處，鄙人點瞭然主題，人的很多煩惱、妄圖都是後天習得的，算是風俗作歹，要想自在安閒，不被環境所困擾，就必須向內心尋覓