媒有很大的乾係，而這些傳媒的底本，倒是文學。曾有如許的體味：看到彆人有功德，心生妒忌時，從速起誦《太上感到篇》中的“見人之得，如己之得”，就豁然；送彆人一件東西，不久又悔怨了，從速起誦《太上感到篇》中的“與人不追悔”，就豁然；幫了彆人一個忙，卻未獲得對方的感激，內心不快，從速起誦《太上感到篇》中的“施恩不求報”，就豁然；想起曾經傷害過本身的人，

一些書上的情節逞能。讀著他的來信，我想，寫這些書的作家是否想過，他們的筆墨能夠把一個孩子送進監獄？細想起來，這是一個再簡樸不過的知識，人的心靈是一個郊野，任何進入眼睛的資訊都會成為一粒種子，這些種子構成人的潛認識，而人的行動是由潛認識安排的。前人乃至以為，潛認識具有異地成熟性，我們明天讀到的一句話，能夠在很多年以後著花成果。當一小我在關頭時候腦海中閃過“執子之手，與之偕老”，他對婚姻是一種態度；如果閃過“不在乎天長地久，隻在乎曾經具有”，能夠就是另一種態度。另有那些尋求短見者，很能夠是當年讀過的一本書或者一首詩成為他輕生的推力。也看到一些報導，某電視劇播出後，有很多小孩仿照劇情吊頸，差點鬨出性命。據報，現在他殺人數已經遠遠超越交通變亂，如此驚人的數字，除過全民焦炙的大背景以外，恐怕和傳

現將筆者與諸位書友的交換心得清算後，公佈於此，但願諸多同道共勉，將來寫出好文，讓更多的人明白塵凡間的真情寶貴、真諦寶貴！

書友A：有善就能獲得香車寶馬？開打趣吧

一部帶著痛恨仇視心態創作的作品，無疑就是自我傷害。我覺得，要想包管文學的祝賀性，寫作動機和出版動機顯得非常關頭。就像為了孩子生長，有些父母也能夠打孩子，罵孩子，但他的解纜點都是為了孩子好。有些人固然蜜語甘言，卻會把孩子帶向歧途。以是說，一本書有冇有祝賀性，關頭要看作家和出版家的動機。如果我們鄙人筆時，在出版時，心中冇有讀者，隻要益潤，祝賀性是很