媒有很大的乾係,而這些傳媒的底本,倒是文學。曾有如許的體味:看到彆人有功德,心生妒忌時,從速起誦《太上感到篇》中的“見人之得,如己之得”,就豁然;送彆人一件東西,不久又悔怨了,從速起誦《太上感到篇》中的“與人不追悔”,就豁然;幫了彆人一個忙,卻未獲得對方的感激,內心不快,從速起誦《太上感到篇》中的“施恩不求報”,就豁然;想起曾經傷害過本身的人,
一些書上的情節逞能。讀著他的來信,我想,寫這些書的作家是否想過,他們的筆墨能夠把一個孩子送進監獄?細想起來,這是一個再簡樸不過的知識,人的心靈是一個郊野,任何進入眼睛的資訊都會成為一粒種子,這些種子構成人的潛認識,而人的行動是由潛認識安排的。前人乃至以為,潛認識具有異地成熟性,我們明天讀到的一句話,能夠在很多年以後著花成果。當一小我在關頭時候腦海中閃過“執子之手,與之偕老”,他對婚姻是一種態度;如果閃過“不在乎天長地久,隻在乎曾經具有”,能夠就是另一種態度。另有那些尋求短見者,很能夠是當年讀過的一本書或者一首詩成為他輕生的推力。也看到一些報導,某電視劇播出後,有很多小孩仿照劇情吊頸,差點鬨出性命。據報,現在他殺人數已經遠遠超越交通變亂,如此驚人的數字,除過全民焦炙的大背景以外,恐怕和傳
現將筆者與諸位書友的交換心得清算後,公佈於此,但願諸多同道共勉,將來寫出好文,讓更多的人明白塵凡間的真情寶貴、真諦寶貴!
書友A:有善就能獲得香車寶馬?開打趣吧
一部帶著痛恨仇視心態創作的作品,無疑就是自我傷害。我覺得,要想包管文學的祝賀性,寫作動機和出版動機顯得非常關頭。就像為了孩子生長,有些父母也能夠打孩子,罵孩子,但他的解纜點都是為了孩子好。有些人固然蜜語甘言,卻會把孩子帶向歧途。以是說,一本書有冇有祝賀性,關頭要看作家和出版家的動機。如果我們鄙人筆時,在出版時,心中冇有讀者,隻要益潤,祝賀性是很