筆者：讀小說隻是一個例子，人們能夠會因為老婆出軌、親人歸天、朋友叛變而蒙受打擊，而一蹶不振，產生諸多猜疑

郭文斌在北歐拜候的時候，有一名學者問我，為甚麼你的筆墨老是那麼寧靜暖和，是否成心躲避實際？我奉告他，恰好相反，那恰是中國真正的實際，如果把中華民族當作一棵參天大樹，它的根部恰是寧靜暖和，不然，就冇法保持五千多年的生命力。我的筆墨隻是向此靠近，遠冇有表達出她真正的魅力。他又問，那又如何瞭解文學的攻訐服從？我說，在我瞭解，文學除了教科書上講的熟諳、教誨、審美、文娛、攻訐等服從外，應當另有一個更加首要的服從那就是祝賀服從。近些年，我彙集到了很多事例，證

筆者：嗯，那你感覺應當再寫哪些內容呢

書友B：我感受寫的內容還冇夠一半

筆者：有感悟嗎

經郭教員同意，筆者轉載以下相乾《尋覓寧靜》的文章一篇，供大師翻閱

一部帶著痛恨仇視心態創作的作品，無疑就是自我傷害。我覺得，要想包管文學的祝賀性，寫作動機和出版動機顯得非常關頭。就像為了孩子生長，有些父母也能夠打孩子，罵孩子，但他的解纜點都是為了孩子好。有些人固然蜜語甘言，卻會把孩子帶向歧途。以是說，一本書有冇有祝賀性，關頭要看作家和出版家的動機。如果我們鄙人筆時，在出版時，心中冇有讀者，隻要益潤，祝賀性是很

都無感，冇興趣，想找刺激，越刺激越好

書友A：16

書友A：這個我到不懂筆者：注水非吾本意，文章貴精不貴字多，本故事書就是要鼓吹人道本善論，配角之以是會是盤古，不是因為他是殭屍，而是因為他用滅亡調換善，故而終究成績至高無

黑毛大狐狸死在大盤石上。師告起因，僧皆大驚。遂恭然依亡僧禮火化安設。另一則是：盲尼聽完晚課，師父說，天已經很黑了，你打個燈籠歸去吧。盲尼說，我一個瞎子打燈籠有甚麼用？師父說，有啊，你是瞎子但彆人瞥見你手中的燈籠能夠讓開你啊。盲尼說，那我就打上吧。不想半路仍和一小我撞了一個滿懷。盲尼說，莫非你就冇有瞥見我手中的燈籠嗎？對方說你燈籠裡的燈早已滅了。盲尼恍然大悟：本來

然每日一票，一篇批評，賜與吐蕃很大鼓勵！後者在吐蕃碰到困難時，賜與瞭解和體貼，讓吐蕃非常感激，非常幸運能夠遇見和熟諳如許好的責編！