書友A：聽不懂

書友B：感受用飯好痛苦，就像做做情勢，到點了就用飯，偶然候用飯的時候跟彆人說話，都不曉得嘴巴裡的飯是甚麼味道，稀裡胡塗的就疇昔了

文學的祝賀性

上的層次

書友A：有善就能獲得香車寶馬？開打趣吧

內心不免會有痛恨，從速起誦《弟子規》中的“恩欲報，怨欲忘；抱怨短，報恩長”，就豁然。可見潛認識中的句短對人的擺脫感化。另一個知識奉告我們，一小我在接管了慾望的引誘後，必必要尋覓慾望的前程，那麼滿足慾望的行動就產生了。以性行.為為例，在很多文章中看到，很多人的第一次性打動都是在瀏覽（大瀏覽）中產生的。現在，環球每年有四千五百萬人打胎，有近七萬人死於打胎，很多為未婚青少年，這些青少年在性行.為前，莫非冇有受過不良資訊誘

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書友C：能舉個例子嗎？筆者：有人空虛無聊，因而讀收集小說，轉移重視力，讓思路進入奇特故事當中，以此來抵消心中的空虛無聊。但是，小說一但讀完，新的空虛無聊就冒了出來。治本不

一部帶著痛恨仇視心態創作的作品，無疑就是自我傷害。我覺得，要想包管文學的祝賀性，寫作動機和出版動機顯得非常關頭。就像為了孩子生長，有些父母也能夠打孩子，罵孩子，但他的解纜點都是為了孩子好。有些人固然蜜語甘言，卻會把孩子帶向歧途。以是說，一本書有冇有祝賀性，關頭要看作家和出版家的動機。如果我們鄙人筆時，在出版時，心中冇有讀者，隻要益潤，祝賀性是很

》等書也一樣。這些拙著出版後有很多讀者批量義捐，讓我更加堅信，心靈感到是存在的。當然，也有即便具有“父母心腸”也難動手的時候，這時，找到一個根基原則就顯得特彆關頭。2011年，浙江文藝出版社讓我編選一部散文精選集，翻開剪輯本，感覺每篇

書友A：不曉得啊

難包管的。

書友A：結束的太快了

書友A：哦，我不空虛啊，我讀小說就是感覺好玩，風趣

書友C：你多大？