“看夠了嗎？看夠了就走。各回各家，各找各媽。”

世人震驚，滿朝一片嘩然。

光緒大要上仍然肝火沖天的道：“息怒，息甚麼怒。二千旗人打不過一千漢人傳了出去那漢人還不全反了！滿人的朝廷都冇有，朕還敢怒嗎？是不是都覺得拿著朝廷的鐵桿莊稼就了不起了。奉告你們，朝廷給你們鐵桿莊稼是讓你們來保衛大清王朝。可你們還能保衛的了嗎？傳朕旨意，新年齡後，統統旗人俸祿全數停掉。退朝。”

“是。連續調集，領受書院。”跟著段祺瑞的批示，連續兵士整齊有序的進入校門兩側的門房內，機槍、步槍，衛兵、崗哨立馬到位。

“本來你李鴻章也不曉得呀，看來那些人的保密事情做的很好呀。不曉得就去問你的好女兒去吧。”光緒怒不成遏：“滾。滾——”

容閎以為，大清想要有長足的進步跟上天下的腳步，那麼學術自在就是必不成少的。所謂理越辯越明就是這個事理，也隻要學術自在才氣正真的讓思惟奔騰。對於這點，光緒也是賜與了高度的必定。光緒還以戰國為例，中國早在千年前之以是能搶天賦下，就是源於戰國期間內儒家、法家、墨家等多家學派的治國理唸的爭辯，固然漢朝以後各朝代均尊儒家為首，但並冇有完整拔除和製止彆的學派，直到明朝。自從朱學實際統治中國以來。中國就開端退步了，直到現在（真的是現在哦）。

“長幼爺們兒們，皇上不管我們旗人了。我們找太後評理去，請太後出來主持公道。我們去乾清門跪諫去。”

措置這類事如果隻是就是論事的話，那是不管如何都躲不開對滿人或者漢人的懲罰。隻如果懲罰，那又該如何懲罰，程度又該如何？隻懲罰漢人，那必定漢人會不滿；隻懲罰滿人，滿人也會同要不滿。如果都懲罰，隻要有一個重一個輕就又會激發懲罰重的不滿。於其頭讓本身費事不如去讓彆人費事。找一件更嚴峻的事讓大師都顧不得麵前的事。光緒偷笑一下，目標達到了――轉移目標。

皇上走了，大臣們走了，校園內林蔭大道上的學子們也紛繁相互攙扶著分開。除了看門的那連兵士外，彆的軍隊也走了。門外堆積的旗人們看著滿地傷痛，這下子又不滿了。皇上來此冇有對學子們一句叱罵，反而將兩個旗人打到一死一殘。

“隻說讓我彆往外說。就是熟人也彆說。”

光緒回宮後，就把本身關在禦書房也不管宮門外喧鬨的旗人，更是誰都不見。就連兩宮太後齊至也被保鑣營給擋了歸去。隻讓人傳話出來，明日早朝滿臣先進殿，漢臣全數至簽押房聽宣。