光緒環顧眾臣，眼中寒光已現。台下很多滿臣舊貴見皇上殺氣已露，垂垂收斂了聲音，最後墮入安靜中去。但總有幾個自發得有祖上庇廕，仍然大聲音喧叫不止。光緒臉露笑意：“祭天大典乃是供奉彼蒼之時。此時鼓譟是對彼蒼之輕瀆，是為大不敬。將不敬彼蒼者拖出，當場斬首。”

除此以外，藉著大勝日本之機停止大典。也是一個很好向本國揭示中國的機遇。光緒信賴，在另一個天下裡的滿清末期，一樣也會停止一樣的大典，之以是他們不會結果的啟事是因為他們在對外疆場中屢戰屢敗。就如同一個每次打鬥都打輸的人在揭示本身多麼有力量那般好笑。彆說那些身強力壯的人正眼都不會瞧一下，就是那些身材仍然肥胖人也隻會當熱烈來看。中國自古稱之天朝上國，這不但僅是國人對本身孤傲的自稱，那是用一場場血戰打出來的赫赫天威。即便中海內鬨至盈弱，周邊外族也隻能占些邊角偷些好處。一但中原王朝主權同一齊修內政之時。周邊各族哪個不得恭恭敬敬的來服侍中原上國。凡是不來的，犬戎、匈奴、突厥、五胡諸部，在一場場中原王朝抨擊性的打擊下漸漸都消逝在汗青當中。

現在的祭天典禮沿自周禮，本是六合共祭，固然各朝代在器物上有增有減，但禮節未產生甚麼竄改。明朝嘉靖九年(1530年)改成六合分祀這才使中原民族的祭天典禮產生了一些竄改。到了光緒這裡，祭天典禮已經是集千年之大成，已經到了無需再行竄改的境地。

但此次不一樣，當嫋嫋青煙垂垂消逝之時，圜丘壇立起了一塊牌匾。滿朝文武多少都聽到點動靜，統統朝臣王公們全數畢恭畢敬的等候天子的旨意。為了本日的封賞大典，以是將軍以上武職，巡府以上文職全數回京述職。不但如此，就連半囚禁在奉天的老貴胄們也一一到來，就是為了能在封賞大典得一個爵位。這是祭天禮上的封賞，屬於大封賞，以是此後冇有大過者不成能被捋奪。這是數千年來帝王統製的根本，即便是再昏庸的帝王也無一違背。

這一整套下來是將近三個時候，時候之長禮節之煩瑣，每行一次禮都需求天子到主位前跪獻爵，然後由司祝跪讀祝文。禮法大如天，更何況是如許的大典，就是死也要遵守端方。乾隆四十七年四月初六，他到圜丘壇停止常雩禮求甘霖。就是此次，因為雩壇祝版上的筆墨寫得不敷工緻，具服台換衣幄次所設的坐褥不敷整齊，對按規定應吊掛三盞天燈而少懸了一盞。就這麼三件小事，乾隆大發雷霆，命令查辦。成果，工部尚書、工部右侍郎、禮部尚書、禮部侍郎等人均被撤職，後被髮配新疆。