“辜鴻銘辜湯生也。現在他已是大書院教誨主任。”

天子走了，禁衛營也就跟著走了。看著這空無一人的未名湖，黃玲俄然說道：“你覺不感覺，剛纔皇上豪言壯語之時，顯得格外漂亮。”

“說的好。”光緒拍椅而起：“自孔聖著書立提及，倡導的就是仁。孔聖說君子要習“六藝”――禮、樂、射、禦、書、數。此中射、禦二藝就是射箭和駕駛戰車等武技。儒家也倡導劃一，叫天民。說的是中國人冇有生來就分貴賤的：人無生而貴者。因為都是天民，天生就是劃一的：有教無類，大家皆可為堯舜。隻可惜自漢朝陰陽家董仲舒倡導天人合一，並把這類思惟敬獻給漢武帝之時，儒家思惟就已經偏離了孔聖的儒學。但包涵、劃一這些中間思惟仍然冇有竄改，固然獨尊儒術，但彆的學派也參雜此中。以是先有強漢。後有盛唐。到了宋朝，儒學成了國度獨一的思惟。落空合作的儒家開端變味，到了前明。所謂集大成的朱學典範完整變成了朝廷統禦天下的兵器。思惟的固束完整拖住了中國進步的腳步。以是洋人來，高高在上。但我們也要曉得，在還冇中國大的歐洲遍及城邦。因為洋人隻知其家不知其國，他們可覺得了好處從一個國度跑到另一個國度。以是說儒學也非一無事處。也正因為有儒學的大同一思惟。才使得中國在數千年裡分而不裂，纔有了五千年未曾間斷的汗青。”

校門外，容閎辜鴻銘恭送皇上。

“無礙，微臣即使累死在這大書院，隻要中華強大臣雖死無憾。”

“對此朕也有信心。隻是容老的身材――”

在二女在笑聲中走遠，未名湖那輕柔的風中彷彿仍然帶著苦澀。

“不都說設法老是誇姣的，實際老是殘暴的嘛。那是朕未主政朝廷之時想的太好了，現在做了主，才曉得這個家不好當呀。”

光緒此次完完整整的受了容閎一拜，說完免禮以後這才脫手扶起容閎：“容老應當曉得，現在大書院的每一筆用度都是出自朕的外務府。可外務府供不起全部大清的書院，到時容老也任教誨司長，那就時朝廷大員，到時容老便能夠在朝堂上爭奪朝廷財務，這纔是實現天下有學的底子。容老放心。現在朝堂之上大部分都是年青人。以容老之年事指責誰可都是理直氣壯呀。”

“皇上高瞻遠矚臣等自是不及，可天下書院倒是真的慢不得了。這……”說首話，容閎的眼睛就望著摺子去了。

“辜鴻銘，容老主持完大考以後就要出任教誨司長，這大書院就交給你了。不但如此。做為大清最高學府的大書院校長。朕也會分封正式官職，做為朝廷官員，還需多為容老用心纔是。”