見在我們家問不出甚麼來，白薇也就冇再為這事多費口舌，把銅鼓重新又用布包好後，一邊往外走一邊說：“總之你們把心放肚子裡，就算是為了黃大姐，這事我也會清查到底的！不過這銅鼓到底從哪兒來的，又是甚麼東西為了它這麼害你家，恐怕就隻能問黃大姐本人了，就她清楚……”

白薇跟我們簡樸一說，大師都聽愣了，因為我們底子不懂這些。

二仙姑說，實在‘出馬仙’是外人給他們的稱呼，但他們本身不叫出馬仙，薩滿教的徒眾就叫薩滿，此教起於千年之前，興於滿人入關，乃至一度被清朝皇族奉為‘國教’。

從白薇口中，我第一次聽到了這銅鼓的名字――鎮萬仙。

我們再到趙家，跟前次來時大不不異，上午來時老趙家門庭蕭瑟，可現在幾近能夠說是人滿為得了，不止五爺帶著幾小我提早從墳地返來了，村裡很多傳聞了這事的人也都跑過來看熱烈，圍著趙家院子各種說三道四。

“挺好，彆的兩座墳的家主都聯絡過了，都正幫手刨墳呢，我見人多手雜就先帶了幾小我返來看看……”

清朝滅亡後，薩滿教走向式微，徒眾四散流浪，顛末一代代傳承，大多也就忘懷了很多當代供奉的仙家和術法，此中有個仙家，正與這銅鼓‘鎮萬仙’有關，白薇說，那被忘記的仙家名叫‘結巴仙’。

白薇一句話又把我們百口問住了，甚麼叫不是淺顯人？難不成耍渾也能耍脫技術來？題目是祖父一輩子下來就冇乾過閒事兒，到處惹是生非遊手好閒，他不是淺顯人，他又能是甚麼呢？

但從白薇的話裡我們都能聽得出來，當年祖父從墳地帶返來的這件東西，確切了不得，再一遐想起祖父把銅鼓撿返來後，家裡接連產生的各種奇特征象來，事情變得更加的邪乎了。

我爸說完白薇樂了，彷彿來了興趣，就又問：“這老頭兒活得挺帶勁啊！可他每天這麼浪蕩，靠甚麼贍養你們一大師子人啊？”

白薇聽完又笑著說：“這東西可撿不來，這是寶貝，多少出馬仙搶著想買都買不到呢，我看啊，你家老頭子不簡樸，他不是淺顯人……”

白薇跟我年紀差未幾，但是論酒量的話，四個我捆在一塊估計都喝不過她，冇一會兒工夫就把我爸拿來的兩瓶白酒乾出來了，又吃了四個饅頭半隻雞，這才停了筷子，一看時候已經是兩點多了，白薇也冇再擔擱時候，安撫我家人稍安勿躁以後，帶著我就直奔了老趙家。