血墓發源於夏朝，昌隆於商週二朝。漢朝有一本奇書《方物誌》，對血墓、陽女做過詳細描述。“封匠、仆、活牲於墓，眾皆爭相吞食，哀嚎聲怖，十裡可聞。旬日墓成，陰煞二氣成形，或厲鬼、或戾虐，是為‘血墓’。入墓賊中氣立斃，有八字偶合者逃之，陰駐陽走，麵白如喪，咳血三月必亡。唯尋陽女，交合可治，生子似犬，滿九歲嫡親，食之可製。”

李奉先講到這兒的時候，我很不覺得然：“不到七歲的孩子，荒郊野埠，餓都餓死了。好人做惡事找個堂而皇之的來由，從古自今冇甚麼兩樣，心機安撫罷了。”

元朝末年，烽火紛飛，古城作為軍事重鎮，更是城池殘破，百姓遭殃。老百姓們眼看著日子冇盼頭，拖家帶口往崑崙山逃命。據來古城發賣牛馬羊的牧民描述，崑崙山川草豐厚，地盤肥饒，隻要捨得力量天然有吃有喝，說不定還能碰到神仙點化，離開凡胎精神。

李奉先眨著小眼睛：“南爺，滿地食品，如何會餓死？”

伉儷倆平時“大門不出，二門不進”，每隔十天半個月，李岩峰出門買些餬口用品，脫手很風雅，久而久之引來了鄰裡的閒話，說他是“陰犬”，費錢買了個“四陽媳婦”，在家日夜行伉儷之事，祛體內的陰屍之氣。

至於啟事，說來好笑！流寇自知平生殺孽太多，算是提早預定了身後下天國的VIP專享門票。留下孩子，一是能多少贖點罪孽，起碼十八層天國少下幾層；二是孩子長大報了仇，也算是遭了現世報贖罪，給自家的先人消了陰災。

“四陽媳婦”是指陽年陽月陽日陽時生的女人，未出嫁時稱為“陽女”，大多麵貌素淨，朽邁極慢，最較著的特性是顴骨高。俗話說“女人顴骨高，殺夫不消刀”，指陽女體內陽氣太盛，與男人體內陽氣相沖，血氣逆行，脈熱而亡。倒是得了體虛陰屙，痾癆之症的男人，家人會尋覓年滿十六歲的陽女娶進門，以陽克陰治病。

由此看來，當代的人殉是為了防盜墓賊而設的構造，從血墓逃出來的盜墓賊隻能尋覓陽女活命，至於陰犬娶陽女祛屍氣的說法，卻不曉得從何而來。

“抱負很飽滿，實際很骨感”，且不說崑崙山隔著十萬八千裡，單是流寇就是躲不過的吵嘴無常。流寇沿途逢人就殺，掠取財物女人，一時候屍橫遍野，滿地荒骨。流寇雖說非常殘暴，卻有個不成文的端方——“不殺七歲以下的孩子”。

說來好笑，