講《詩經》時，他會報告官方百姓的餬口百態，讓門生們瞭解詩歌中包含的感情。

西漢文景之治的前期，在廣川郡這片地盤上，董家的宅邸裡一片喜慶。

隻要將儒家思惟建立為正統思惟，同一人們的思惟看法，才氣使社會次序井然，百姓遵循品德標準，國度繁華昌隆。

天子的行動若合適天道，適應天然規律，關愛百姓，上天就會降下吉祥，庇佑國度繁華昌隆。

他的資質聰慧過人，影象力更是令人讚歎，彷彿與學問之間有著一種與生俱來的緣分。

漢武帝認識到，董仲舒的思惟恰是他苦苦追隨的治國良方，因而決定采取董仲舒的建議，推行“免除百家，獨尊儒術”的政策。

董仲舒也是以成為太學的傳授，他站在講台上，麵對來自天下各地的莘莘學子，心中充滿了任務感。

在漢武帝的果斷支撐下，董仲舒終究克服了保守權勢，確保了儒家思惟的正統職位。

在推行“免除百家，獨尊儒術”的過程中，遭到了一些保守權勢的激烈反對。

他對這份上書極其正視，多次將董仲舒召入宮中，與他停止深切的扳談。

他的平生，是為儒家思惟的傳承和生長而鬥爭的平生，是為國度的繁華和百姓的幸運而儘力的平生。

但是，董仲舒的直言進諫也引來了一些權貴的不滿。

他的講堂氛圍熱烈，門生們主動發問，他老是耐煩聆聽，一一解答，與門生們共同摸索學問的奧妙，培養出了很多優良的人才。

因而，幼年的他決然決然地告彆故鄉，踏上了前去齊地的肄業之路。

他的思惟如同一座永不燃燒的燈塔，照亮了中國汗青的長河，對後代產生了深遠而耐久的影響，被先人尊稱為“董子”。

他的著作《春秋繁露》等，體係地闡述了他的思惟體係，成為儒家典範的首要構成部分，被曆代學者研讀和傳承。