但董仲舒並未是以而泄氣，他始終死守本身的信心，信賴本身的思惟和主張是精確的，是為了國度和百姓的好處。

董仲舒對待每一名門生都一視同仁，耐煩教誨，毫無儲存。

漢景帝即位後，廣納賢才，求賢若渴。董仲舒仰仗踏實的學問和出色的觀點，被朝廷任命為博士，賣力掌管文獻典範，傳授學問。

他以本身出色的聰明、果斷的信心和不懈的儘力，初創了儒家思惟的新局麵，成為中國汗青上一名巨大的思惟家和政治家。

講《詩經》時，他會報告官方百姓的餬口百態，讓門生們瞭解詩歌中包含的感情。

地盤兼併征象愈發嚴峻，大量農夫落空地盤，淪為地主的耕戶，餬口困苦不堪。

這個職位對董仲舒來講，既是名譽，更是任務。

他詳細闡述道，隻要將權力集合於中心，才氣有效調配資本，應對各種應戰，保障國度的戰役與穩定。

他讚歎於法家的鬆散，從《韓非子》中貫穿到了律法對於國度次序的首要性；他沉浸於道家的通俗，在《老子》的思惟中看望著宇宙萬物的規律；他對陰陽家的奧秘學說也充滿獵奇，研討陰陽五行與天然征象、社會人事的關聯。

家人對他寄予了極高的希冀，不吝重金禮聘本地申明遠揚的儒士來對他停止悉心教誨。

他講學授徒時，摒棄了傳統古板的講授體例，而是將儒家典範與實際餬口緊密連絡。

緊接著，董仲舒主張“免除百家，獨尊儒術”。

他的平生，是為儒家思惟的傳承和生長而鬥爭的平生，是為國度的繁華和百姓的幸運而儘力的平生。

此時的西漢王朝，雖經曆文景之治，經濟有所生長，但也麵對著諸多嚴峻的題目。

在董仲舒的思惟體係中，他極其誇大品德涵養的首要性。

跟著這一政策的推行，儒家思惟在天下範圍內獲得了遍及傳播和尊崇。

西漢文景之治的前期，在廣川郡這片地盤上，董家的宅邸裡一片喜慶。

反之，若天子違背天道，實施暴政，殘害百姓，上天就會降下災異，以示警告和獎懲。

他的學說不但對當時的政治、經濟、文明產生了深遠的影響，也為後代儒家思惟的生長奠定了堅固的根本。

為此，他閉門謝客，沉思熟慮，顛末無數個日夜的辛苦撰寫，終究完成了馳名的《天人三策》。

他建議減少農夫的賦稅，公道安排勞役，讓農夫有充足的時候處置農業出產；他還鼓勵興建水利，推行先進的農業技術，進步糧食產量。