趙高為了坐實李斯謀反的罪名，還派人假扮成禦史、謁者、侍中，輪番審判李斯。

他構造人力編寫識字講義，如《倉頡篇》《爰曆篇》《博學篇》等，讓各地百姓學習同一的筆墨。

嬴政聽後，心中大為震驚。

但他又迷戀權勢，驚駭落空現有的統統。

一起上，他風餐露宿，穿越山川河道，曆經千辛萬苦，終究到達齊國，拜入荀子門下。

趙高找到李斯，直截了本地說：“皇上駕崩，遺詔和璽印都在胡亥手中，立誰為太子，全在你我一句話。你想想，論才氣、功績、策畫以及與扶蘇的乾係，你比得上蒙恬嗎？扶蘇即位後，必然任用蒙恬為丞相，到時你可就冇法保住現在的職位和繁華繁華了。而胡亥仁慈刻薄，若立他為帝，你我都能長享繁華。”

經濟上，李斯鞭策“車同軌”，同一度量衡。

嬴政讀罷《諫逐客書》，被李斯的雄辯和遠見所佩服。

李斯心中懊悔交集，他想起本身年青時的大誌壯誌，想起在荀子門下肄業時的意氣風發，想起幫手秦始皇成績霸業時的光榮與高傲。

沙丘之變成為李斯人生的嚴峻轉折點，今後，他墮入了權力的旋渦，一步步走向了萬劫不複的深淵。

但是，他又因迷戀權勢，在關頭時候做犯弊端挑選，參與沙丘之變，終究導致本身身敗名裂，也加快了秦朝的滅亡。

當秦軍打擊趙國時，趙國名將李牧多次擊退秦軍。

不久後，因為公事，李斯來到官府的糧倉。

聖旨封好後，還未等使者送出，秦始皇便駕崩了。

秦二世將大量的人力、物力破鈔在修建阿房宮和驪山陵墓上，百姓徭役賦稅沉重，民不聊生，各地抵擋的烽火漸起。

在獄中，李斯受儘折磨，被打得遍體鱗傷。

因而，趙高打起了歪主張，他想攙扶胡亥稱帝，胡亥脾氣脆弱，輕易掌控，如許本身就能持續在朝中呼風喚雨。

接著，李斯又以秦王對異國珍寶、美女、音樂的愛好為例，申明不該在用人上辨彆對待：“今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然後可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛之女不充後宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。以是飾後宮充下陳娛情意說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，斑斕之飾不進於前，而順俗雅化佳冶窈窕趙女不立於側也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛》《桑間》，《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛》，退彈箏而取《昭》《虞》，如果者何也？稱心當前，適觀罷了矣。”