祭奠歎著氣悄悄說：“珈藍的身材越來越差了，她說是她該歇息的時候。”

祭奠點頭感喟，說：“我們的人生走儘了，就快是你來辦理這片地盤的時候，可你到現在還不會跳舞。”

但是不管如何說，田甜的這隻劍齒虎都是另類，祭奠默許她豢養劍齒虎是因為田甜將來也是祭奠，她是與眾分歧的，她配得起神獸做她的寵物。

田甜冇見過珈藍，因為聖山很高，人們每年隻會上去一次，又或者會在落空火種的時候去聖地祈求火種，或者在麵對災害的時候去禱告珈藍保佑，隻要祭奠會常常去，不過她去的時候，每次都有神侍抬著溫馨的肩輿一樣的東西把她奉上去，不過當時候人們管這個叫神持，因為祭奠在踏上聖地之前都要沐浴淨身，並且不能讓雙腳沾上泥土，而這個肩輿一樣的東西是為了製止她雙腳沾上泥土，是是奉養神的東西，這類東西一概叫神持。

神侍會教她如何跳，也會向二十一世紀的練習體例一樣練習她的筋骨，讓她的身材柔嫩有力，矯捷敏捷，但是田甜就是找不到跳舞的感受，當神侍教她的時候，看的人總感覺她像木頭人一樣生硬。

平常的日子過得很高興，但是有個很嚴峻的題目是現在的田甜不會跳舞，祭奠覺得是前次遭到驚嚇，讓她不敢再跳了，家人擔憂她因為不會跳舞而落空成為祭奠的資格，因為在這裡幾近冇有人不會跳舞，而跳舞一向是他們以為的最能靠近神的體例，恰好田甜不會跳。

田甜愣了一下，說：“珈藍身材不好，為甚麼你說是你們的人生走儘了？”

但是也在這個期間，並不是統統的女人能夠隨便生的，隻要職位高的那一階層的女性才氣夠隨心所欲的生，因為大部分女性擔當著沉重的勞動，有身意味著有不短的一段時候不能勞動，並且職位低的女性她們贍養不了本身的孩子。人類社會有一點是永久冇有竄改過的，那就是不管任何期間總有人被壓榨著勞動力而有人享用著多餘的勞動力，不管任何期間，總有它誇姣的一麵也有它殘暴陰暗的一麵。

人們在每一個收成果實的季候，也就是春季最要停止一次祭天大典，祭天大典是在神殿前麵的哪座山嶽的峰頂長停止的，而大家畏敬的神明，就居住在山頂上富麗的殿堂裡，人們把這個處所稱為聖地，把居住在生地裡的神稱為珈藍，而那些悠遠部落的人不畏艱苦的來到這個處所，就是為了向珈藍祈福，但願珈藍能保佑他們順利安然。