“甚麼包管”

田甜聽著這些下認識的拿出個條記本開端做筆錄了，因為畢竟英語不是她的母語，她把握的再好，聽到耳朵裡後的反應要比身邊的美國人慢那麼一點，而這個專家可冇籌算照顧她這個老外，隻是一邊記一邊迷惑：“這些跟案子有甚麼乾係。”

田甜聳聳肩，說：“我能夠把白楊說的話全數翻譯給你聽，完整冇題目，但是你得想我做個包管。”

丹尼斯說：“就是想曉得這些東西跟案子的乾係，纔要曉得它的內容到底是甚麼。”田甜聽她的語氣有些不耐，心中不爽，不過冇再說甚麼，低頭持續記條記。

專家在田甜的窮追下，搜腸刮肚的想了半天，說：“另有一個希臘神話，這個神話幾近被藏匿在汗青的灰塵裡，我是從千萬個神話中的那些蛛絲馬跡中猜測出來的，有關於亞馬遜女兵士，一邊說法是這些女人本來是餬口在叢林中的原住民，但是在太古的壁畫上，這些女兵士除了勇猛善戰，另有一個特性，就是她們會在成人典禮上割去本身右邊的*，因為她們以為右邊的*會影響她們利用兵器的結果，但是在中世紀今後關於她們的傳說就竄改了，她們不在是隻要一隻*的形象了，而是在胸前同時帶著兩塊護甲，筆墨記敘也冇有再提及她們這類殘暴蠻橫的成人典禮了，有學者猜測說中世紀後傳說中的亞馬遜女兵士實在已經不是亞馬遜叢林中的原住民了，而是蒙古軍隊中的女兵士，因為在當時成吉思汗的女兒們統治了陳腐的絲綢之路沿途的哪些伊斯蘭國度，這些伊斯蘭國度以此為恥把她們從汗青中抹去了，因而她們變成了傳說，而當時蒙古軍隊中有著勇猛善戰的女兵士，她們在來的傳說中成了亞馬遜女兵士的前期形象以及女巫，這批人呈現在歐洲留下一些神話的影子，交叉在各種百般的神話故事裡，和之前的故事有一個共同點，就是她們來自於東方，她們也是因為國度產生瘟疫而不得不離鄉背井另覓故裡，她們也是‘神的女兒，有著高貴的血緣，獲得神的庇佑，我覺的她們很有能夠是同一群人。”

丹尼斯把田甜送到旅店以後，就分開了，田甜看白楊也跟著丹尼斯走了，倉猝追到視窗往下看去，恰都雅到丹尼斯和白楊從旅店門口走出來，田甜倉猝大聲問：“白楊，你住在那裡？”