這時廖老二和廖老三也走了過來，道：“那可不可。既然來了，如何能不吃點。這如果傳出去還不說我們廖家怠慢了高朋。”說完都叫本身家的老婆去做飯。

莊壽等這些新近入門的底子不曉得鬼還能留在人間，因而問道：“師父，莫非鬼不都是進入六道循環投生在人間嗎？”

廖南丘不安閒地搓著雙手，好久方道：“我也不瞞你們，我確切是有事相求。”

姚興元見狀，忙道：“幾位不消耗事。我們幾個老的已經吃過了，隻要給這位小朋友做些吃的就行。”

廖老邁打斷他說：“爹，村長不是說瘟疫已經節製住了嗎？你還說這些乾甚麼？”

坐在廖南丘中間的廖老邁忙道：“幾位，我爹年紀大了。他要說出甚麼奇特的話，你們也彆介懷。”廖老邁還想說下去，但無法被廖南丘的一個白眼嚇得冇有再說下去。

姚興元見廖南丘也不問本身一行人是乾甚麼的便如此熱忱的號召，內心多少有些過意不去，忙道：“老夫不要忙了。我們長年在外，有個處所落腳已經非常歡暢了。”廖南丘那邊肯聽，自顧自地找東西。最後總算去鄰居家借夠了凳子。

世人吃完飯後，姚興元等人坐在院子裡的燈下。玄猿等人那邊見過這麼熱忱的，內心都有些不美意義。姚興元也是如此，見總算吃完了飯。因而開口問道：“廖老夫，你如果有甚麼事情需求我們幫手儘管說出來，我們定當儘儘力。”到了這時候如果姚興元還看不出廖南丘有事相求的話，那他也真是太失利了。

姚興元非常歡暢本身的弟子這麼長進，因而笑道：“這事說來也簡樸。你說的隻是此中一種。有循環的人，有不循環的人。循環的人分三種路子：有福的受報應，有罪的受報應，有恩有緣的受報應。不循環的人也分為三種路子：聖賢仙佛不入循環，無間天國不準循環，無罪無福的人也不循環。無罪無福的的人，身後靈魂任其自遊於宅兆之間，餘氣冇有消逝結束就存在，餘氣消逝結束就消逝。如同露水水泡，忽有忽無；如同鮮花野草，自榮自落。如許的靈魂冇有甚麼可循環的，以是也不循環的。有的遊魂無依無靠，附在胎兒身上，稱為‘偷生‘。神通高的和尚和羽士，借人形體轉世，稱為‘奪舍’。這都是偶爾的竄改征象，不在循環的常理當中。至於神靈下凡出世，幫手天下的腐敗期間或者是妖妖怪怪成群出世為人，縱橫天下殺人劫世，則又是氣數所決定的，也不屬於循環範圍。托夢的那人應當是無罪無福的人，時候久了免不了靈魂儘散。”